Las Guerrilleras

PELEGADA SINDICAL É CONTRATADA PARA FAZER ATO PRÓ-IMPERIALISTA CONTRA CUBA

2010-04-09T13:00:00.000-03:00

Por Valério Paiva, para a revista Caros Amigos

Na véspera da audiência pública do chanceler Celso Amorim na Comissão de Relações Exteriores do Senado sobre a política externa brasileira, no último dia 06 de abril, o Consulado Cubano e os órgãos de imprensa receberam um realese da União Geral dos Trabalhadores (UGT), anunciando que iriam organizar um ato de suposta “solidariedade ao povo cubano”, em frente ao Consulado de Cuba em São Paulo. Além de causar estranhamento a manifestação organizada pela UGT,, a convocatória do ato, que foi repercutida favoravelmente no site da revista Veja, indica que se trata de um apoio direitista ao movimento das “Damas de Branco”, incentivado pela comunidade gusana em Miami para buscar apoio internacional no isolamento de Cuba.
Em menos de 24 horas, várias entidades se articularam junto ao Movimento Paulista de Solidariedade à Cuba e convocaram para um ato de defesa do povo cubano contra a manifestação direitista da UGT. Mesmo com a surpresa e a dificuldade de mobilização, em pouco tempo, na manhã de quarta-feira, dia 07, cerca de 150 ativistas de inúmeras organizações e movimentos sociais se colocaram na calçada em frente ao Consulado de Cuba em São Paulo, em Perdizes.
Estavam presentes, em solidariedade à Cuba, representações de diversos partidos e organizações da esquerda, de apoiadores explícitos aos mais críticos ao regime do Partido Comunista Cubano, como o PSOL, PCB, PT, PCdoB, Liga Estratégia Revolucionária, PCR, Consulta Popular e PCML, alem da CUT, Intersindical, CTB, Uneafro, MST e vários ativistas dos direitos humanos, como o vereador Jamil Murad (PCdoB), o advogado Aton Fon Filho e representantes do mandato do deputado estadual Raul Marcelo (PSOL). Todos militantes defenderam a revolução e atacaram o imperialismo norte-americano que ameaça a soberania do povo de Cuba.
ATO FACTÓIDE, CENTRAL FANTASMA
A UGT chegou pouco depois, com pouco mais de 300 pessoas ligadas aos sindicatos dos Comerciários e dos Padeiros de São Paulo. Com exceção dos líderes, ninguém ali sabia os motivos da manifestação. Manifestantes pagos, que estariam recebendo entre R$ 50,00 (as mulheres) e R$ 100,00 (os homens) e não escondiam que estavam ali “trabalhando”. Alguns chegavam a falar frases como “não estou nem ai para Cuba e sim para o meu bolso”. As mulheres estavam vestidas com as camisetas brancas distribuídas pela UGT,e seguravam uma rosa vermelha representando as “Mulheres de Branco”. E os homens, conhecidos como “bate-paus”, vieram para fazer provocações, criar tumulto e agredir os defensores de Cuba,que estavam no outro lado, na calçada do Consulado.
A Policia Militar interviu para garantir a integridade do corpo consular, usando muitas vezes a força para separar os bate-paus que tentavam atravessar a rua, invadir a calçada do Consulado e agredir os ativistas defensores de Cuba. Gás pimenta chegou a ser usado pela força policial, enquanto fechava o trânsito da residencial rua Cardoso de Almeida, provocando trânsito na região.
Como a UGT não faz greve nem nenhum movimento de luta em defesa dos trabalhadores, os pelegos organizadores do ato contra Cuba foram pegos de surpresa e não souberam reagir ao contra-ato. O comerciante Ricardo Patah, presidente da UGT, e o burocrata ressuscitado Canindé Pegado, secretário geral dessa central, e o presidente do Sindicato dos Padeiros Chiquinho Pereira, ordenavam que os “manifestantes de aluguel” provocassem e atacassem os ativistas pró-Cuba.
Enquanto ocorria o ato durante a manhã, a assessoria de imprensa da UGT se apressava a espalhar nota na imprensa dizendo que um ato pacífico ocorria sem nenhum tumulto no consulado cubano. Nada mais mentiroso. Por volta do meio-dia, o ato terminou como se tivesse terminado algum expediente, com a explícita distribuição do pagamento aos contratados e aos pate-paus na frente de todo mundo, com direito à exibição de notas por parte de alguns dos supostos "manifestantes”.
Como a UGT é a herdeira direta do peleguismo clássico das velhas confederações, derrotadas na reorganização sindical no final dos anos 1970 – vários de seus dirigentes são filiados ao PSDB, DEM e PPS – e não se preocupa em lutar e nem defender os trabalhadores nem do Brasil, muito menos de Cuba, fica uma dúvida. Qual era o verdadeiro interesse da UGT? A quem estava servindo e repassando o dinheiro para o teatro das “Mulheres de Branco” acompanhada dos bate-paus? Aliado ao depoimento de Celso Amorim no Senado, há uma grande desconfiança de que o ato foi encomendado pelos setores direitistas, com direito à agentes se passando por repórter fotográfico.
Com o fim da “manifestação pró-imperialismo”, o Cônsul de Cuba em São Paulo, Carlos Trejo, abriu as portas do consulado para os ativistas, que foram recepcionados pelos funcionários do corpo consular e saudados pelos representantes da República de Cuba.

100% Millôr!

2010-04-03T01:07:00.000-03:00

"Tornar-se gay é como aprender a fumar"

2010-03-18T22:50:00.000-03:00

Entrevista chocante com deputado de Uganda sobre homesexualidade....

diretamente do blog Pé na África

"Tornar-se gay é como aprender a fumar"

CAMPALA (UGANDA) – Abaixo, está a íntegra de minha entrevista com David Bahati, deputado do partido governista em Uganda, autor de um projeto de lei que tem grandes chances de ser aprovado e prevê a criminalização da homossexualidade (leia post anterior).

Uma parte já saiu numa reportagem minha na Folha de S. Paulo, mas aqui segue toda a conversa que tive com ele na semana passada.

Uma das penas previstas, para “homossexuais seriais”, é pena de morte. Também pede morte para o gay que tiver relação sexual com um menor de 18 anos ou deficiente físico.

Bahati não é apenas um radical isolado. Sua posição é sintomática de um fenômeno que cresce na África, o da homofobia. Leia e tire suas conclusões.

PÉ NA ÁFRICA - Por que a família tradicional de Uganda está sob ameaça?

DAVID BAHATI - Nossa tradição diz que a família é chefiada por um homem e uma mulher. Se nós não protegermos isso, há o perigo de termos famílias chefiadas por dois homens, ou duas mulheres. Temos nossos valores. Isso não inclui a homossexualidade. Nós acreditamos que a pessoa não nasce com isso. É algo que é aprendido, e tudo que é aprendido pode ser “desaprendido”. É como aprender a fumar. Eventualmente, se torna um vício. As pessoas aprendem a abusar das drogas.

PÉ NA ÁFRICA - O sr. está dizendo que as pessoas ficam viciadas em homossexualidade?

BAHATI - As pessoas aprendem [a serem gays] e ficam viciadas nisso.

PÉ NA ÁFRICA - E é possível “desaprender” a ser homossexual?

BAHATI - Elas podem “desaprender”, podem ser curadas.

PÉ NA ÁFRICA - O sr. diz isso baseado em quê?

BAHATI - Há muita evidência disso. Há cientistas que estudaram isso.

PÉ NA ÁFRICA - O sr. pode citar um?

BAHATI - Há um sueco, que investiu muito dinheiro no estudo disso. Mas há outro ponto: se você é homossexual, você tem três vezes mais chances de contrair HIV do que um ser humano normal.

PÉ NA ÁFRICA - Quem diz isso?

BAHATI - Pesquisas sobre a Aids. Além disso, a homossexualidade pode reduzir a expectativa de vida em quase 20 anos. Você pode destruir seu reto. Alguns precisam usar fraldas, como crianças.

PÉ NA ÁFRICA - O sr. também tem evidência científica disso?

BAHATI - Há evidência abundante. Você pode pesquisar em qualquer boa biblioteca, na internet.

PÉ NA ÁFRICA - O sr. pode me dar o nome de um cientista?

BAHATI - Posso te mandar depois. Não tenho aqui agora.

PÉ NA ÁFRICA - A vida sexual não deveria ser uma questão privada?

BAHATI - Em Uganda, há uma tendência que ameaça nossas crianças. Vemos pessoas usando dinheiro para recrutar crianças em escolas e promover uma agenda de homossexualidade. Qualquer sexo entre homem e homem não é sexo, é abuso do sexo.

PÉ NA ÁFRICA - Muitos países avançados vivem bem tendo gays, como EUA, Canadá, países europeus. A sociedade deles não parece ameaçada. Por que seria diferente em Uganda?

BAHATI - Não é certo que o tecido moral dos EUA, Reino Unido ou África do Sul esteja bem. Não está. Foi totalmente destruído.

PÉ NA ÁFRICA - Por quê?

BAHATI - Se o homem se desvia do caminho para o qual Deus o criou, há algo de errado. Deus nos criou para nos casarmos e para a procriação.

PÉ NA ÁFRICA - Por que o sr. incluiu a pena de morte para alguns casos?

BAHATI - Essa é uma proposta ainda. O ponto-chave é focar no princípio do projeto. O ponto é: a homossexualidade é correta?

PÉ NA ÁFRICA - Quando o sr. pede pena de morte para “criminosos seriais”, quem define o que é isso?

BAHATI - É uma pessoa que já foi condenada por homossexualismo. É um cara mau.

PÉ NA ÁFRICA - Mas pena de morte?

BAHATI - Vamos focar no núcleo da proposta. Homossexualidade é um direito humano? Nós acreditamos que não deve ser.

PÉ NA ÁFRICA - Também se prevê pena de morte para quem administrar alguma substância “estupefaciente” a alguém antes de ter relação homossexual. Tomar uma cerveja antes do ato conta?

BAHATI - Estamos falando aqui sobre drogas específicas. Cerveja é droga?

PÉ NA ÁFRICA - Mas aqui se fala em “coisa” que cause esse efeito. Cerveja é uma “coisa”...

BAHATI - A lei será seguida pelo governo de maneira razoável.

PÉ NA ÁFRICA - Prisão perpétua para a prática da homossexualidade não é um exagero?

BAHATI - O que não seria duro demais? Que punição você daria para alguém que está tentando destruir nossas crianças?

PÉ NA ÁFRICA - Essa lei não pode ser usada de maneira abusiva? Bastará “acusar” alguém de homossexualidade...

BAHATI - Não temos história de abusar da lei.

PÉ NA ÁFRICA - Mas pode acontecer uma caça às bruxas...

BAHATI - Uma caça às bruxas acontece só quando alguém está fazendo algo certo. Se alguém está fazendo algo errado e é preso por um cidadão na rua, isso não é caça às bruxas.

PÉ NA ÁFRICA - O seu projeto defende abertamente a censura.

BAHATI - Sim. Nossas crianças devem acessar informação em TV, ou na internet, livre de conteúdo homossexual.

PÉ NA ÁFRICA - Quem define o que é isso?

BAHATI - O Estado deve estabelecer o que é bom ou mau.

PÉ NA ÁFRICA - Isso não é um retrocesso?

BAHATI - Não há liberdade absoluta. Mesmo o vento sopra numa direção.

PÉ NA ÁFRICA - Um jornalista em Uganda poderia escrever uma matéria num jornal sobre a Parada Gay de São Francisco?

BAHATI - Não, porque seria mostrar um lado positivo dos gays.

PÉ NA ÁFRICA - Mas seria apenas relatar que houve a parada. Não dizer que é algo bom, apenas relatar um fato.

BAHATI - Mas qual a razão para isso? Nada dessa bobagem será autorizada.

PÉ NA ÁFRICA - O seu projeto será aprovado?

BAHATI - 95% da população de Uganda é contrária à homossexualidade. Os deputados representam as pessoas. Temos apoio suficiente no Parlamento.

PÉ NA ÁFRICA - E o presidente?

BAHATI - Sei que o presidente não apoia a homossexualidade.

PÉ NA ÁFRICA - O que o sr. achou da reação internacional, inclusive do presidente Obama?

BAHATI - Temos grande admiração por Obama, mas não acredito que promover homossexualidade é a mudança que procuramos. É o mau que devemos combater. Os países desenvolvidos têm valores duplos. De um lado promovem democracia, de outro sufocam democracia. Esse projeto está passando por um processo democrático.

Nota da GM para comentário de Bill Gates.

2010-03-06T00:50:00.001-03:00

Vale a pena ler, ri litros...;=

Numa recente feira de informática (Comdex), Bill Gates fez uma infeliz comparação da indústria de computadores com a automobilística declarando:
- Se a GM tivesse evoluído tecnologicamente, tanto quanto a indústria de computadores evoluiu, estaríamos dirigindo carros que custariam 25 dólares e que fariam 1000 milhas por galão (algo como 420 km/l)'.

A General Motors, respondendo 'na bucha', divulgou o seguinte comentário:

Se a Microsoft fabricasse carros:
01 - Toda vez que eles repintassem as linhas das estradas, você teria que comprar um carro novo.

02 - Ocasionalmente, dirigindo a 100 km/h , seu carro morreria na Auto-estrada sem nenhuma razão aparente, e você teria apenas que aceitar isso, sem compreender o por quê! Depois, deveria religá-lo (desligando o carro, tirando a chave do contato, fechando o vidro saindo do carro, fechando e trancando a porta, abrindo e entrando novamente... Em seguida sentar se no banco, abrir o vidro, colocar a chave no contato e ligar novamente). Depois, bastaria ir em frente.

03 - Ocasionalmente a execução de uma manobra a esquerda poderia fazer com que seu carro parasse e falhasse... Você teria então que reinstalar o motor! Por alguma estranha razão você aceitaria isso como 'normal'.

04 - A Linux faria um carro em parceria com a Apple, extremamente confiável. Cinco vezes mais rápido e dez vezes mais fácil de dirigir. Mas apenas poderia rodar em 5% das estradas.

05 - Os indicadores luminosos de falta de óleo, gasolina e bateria seriam substituídas por um simples 'Falha Geral ou Defeito Genérico' (permitindo que sua imaginação identifique o erro!).

06 - Os novos assentos obrigariam todos a terem o mesmo tamanho de bunda.

07 - Em um acidente, o sistema de air bag perguntaria: 'Você tem certeza que quer usar o air bag?'.

08 - No meio de uma descida pronunciada, quando você ligasse o ar-condicionado o rádio e as luzes ao mesmo tempo, ao pisar no freio apareceria uma mensagem do tipo 'Este carro realizou uma operação ilegal e será desligado!'

09 - Se desligasse o seu carro utilizando a chave, sem antes ter desligado o rádio ou o pisca-alerta, ao ligá-lo novamente, ele checaria todas as funções do carro durante meia hora, e ainda lhe daria uma bronca para não fazer isto novamente. (ÓTIMA).

10 - A cada novo lançamento de carro, você teria de reaprender a dirigir. Coisa fácil! Você voltaria a auto-escola para tirar uma nova carteira de Motorista.

11 - Para desligar o carro, você teria de apertar o botão 'Iniciar'

12 - A única vantagem: Seus netos saberiam dirigir muito melhor do que você!

Nunca fale do outro sem ver os seus defeitos primeiro...

Inclusão digital na África

2010-02-01T19:37:00.006-02:00

... Das 30 milhões de toneladas de lixo digital, cerca de 70% vai parar em nações pobres. E cada vez mais, esse lixo vai parar no Oeste da África. Países como Gana, Nigéria e Costa do Marfim recebem esse lixo através de importações ilegais. Esse lixo digital é chamado pelos importadores de produtos semi-novos mas, na verdade, 80% dos computadores que chegam lá são obsoletos e quebrados...

(As fotos foram tiradas em Gana)

Imagens e texto tirados de http://www.pristina.org/, blog que achei a partir do twitter de André Dahmer (@malvados)

E lá vamos nós para mais uma aventura!

2010-01-29T11:51:00.000-02:00

“Tenho sido um assassino psicopata”

2010-01-28T16:24:00.000-02:00

Às vezes as pessoas se perguntam se podem fazer alguma coisa para tornar o mundo mais justo, ou menos injusto. Creio que a difusão da verdade, a denúncia das injustiças e da mentira já é uma forma de contribuir para um mundo melhor. A entrevista em que Jimmy Massey relata sua experiência como soldado do exército norte-americano no Iraque é um exemplo de denúncia que deve ser difundida para todo o mundo. (CF)
Foi publicada no jornal Hora do Povo de 21-01-2010.

Relato de um marine que esteve no Iraque
“Tenho sido um assassino psicopata”
Durante quase 12 anos o sargento Jimmy Massey foi um marine de coração duro. Em março de 2003, chegou ao Iraque com as tropas invasoras e dirigiu 45 homens que não duvidaram em matar civis inocentes. Em 2004, Jimmy Massey escreveu o livro Cowboys do Inferno, um testamento aterrador do genocídio que os EUA cometem dia a dia contra o povo iraquiano. Hoje um dos principais ativistas contra a guerra do Iraque, Jimmy responde às perguntas da jornalista cubana Miriam Elizalde, do Cubadebate
ROSA MIRIAM ELIZALDE
“Tenho 32 anos e sou um assassino psicopata treinado. As únicas coisas que sei fazer é vender aos jovens a idéia de se juntarem aos marines e matar. Sou incapaz de conservar um trabalho. Para mim os civis são depreciáveis, atrasados mentais, uns débeis, uma manada de ovelhas. Eu sou seu cão pastor. Sou um predador. Nas Forcas Armadas me chamam ‘Jimmy o Terrível’”.
Este é o segundo parágrafo do livro escrito há três anos por Jimmy Massey, com a ajuda da jornalista Natasha Saulnier, que foi apresentado na Feira do Livro de Caracas. Cowboys do Inferno é o relato mais violento já escrito sobre a experiência de um ex-membro do Corpo de Marines, um dos primeiros a chegar ao Iraque durante a invasão de 2003 e que decidiu contar todas as vezes que seja necessário o que significa ter sido por 12 anos um desapiedado marine e como a guerra o transformou.
Jimmy participou do painel principal da Feira, que teve um título polêmico: “Estados Unidos, a Revolução é possível”, e seu testemunho foi, sem dúvida, o de maior impacto na audiência. Vestido com roupa militar, óculos escuros, caminha com ares marciais e seus braços estão completamente tatuados. Parece exatamente o que era: um marine.
Quando fala é outra coisa: alguém profundamente marcado por uma aterradora experiência que tenta evitar a outros jovens incautos. Como assegura em seu livro, não foi o único que matou no Iraque: esta foi uma prática constante entre seus companheiros. Quatro anos depois de deixar a guerra, todavia, vive perseguido pelos pesadelos.
Rosa Miriam Elizalde: Que significam todas essas tatuagens?
Jimmy Massey: Tenho muitas. Fiz no exército. Na mão (entre os dedos polegar e anular), o símbolo da Blackwater, o exército mercenário que foi fundado onde nasci, na Carolina do Norte. Fiz num ato de resistência, porque os marines são proibidos de tatuarem-se entre os punhos e as mãos. Um dia eu e os integrantes do meu pelotão nos embebedamos e todos fizemos a mesma tatuagem: um cowboy com olhos injetados de sangue sobre várias asas, que representam a morte. No braço direito, o símbolo dos marines, com a bandeira norteamericana e do Texas, onde me alistei. No peito, do lado esquerdo, um dragão chinês que solta a pele e significa que a dor é a debilidade escapando do corpo. O que não nos mata nos deixa mais fortes.
R. M. E.: Por que disse que no Corpo de Marines encontrou as piores pessoas que já conheceu em sua vida?
J. M.: Os Estados Unidos só têm duas maneiras de usar os marines: para tarefas humanitárias e para assassinar. Nos 12 anos que passei no Corpo de Marines dos EUA jamais participei de missões humanitárias.
R. M. E.: Antes de ir para o Iraque você recrutava jovens para ingressarem nas Forças Armadas? O que significa ser um recrutador nos Estados Unidos?
J. M.: Ser um mentiroso. A administração Bush forçou a juventude para que entrasse para as Forças Armadas e o que basicamente fez – e eu fiz também – foi tratar de ganhar pessoas com incentivos econômicos. Durante três anos recrutei 74 pessoas, que nunca me disseram que queriam entrar para o exército para defender o país, nem se manifestavam sobre nenhuma razão patriótica. Queriam receber dinheiro para irem para uma universidade ou obterem seguro de saúde. Eu lhes descrevia primeiro todas essas vantagens e só no final lhes falava que iam servir à pátria. Jamais recrutei o filho de um rico. Para manterem o trabalho os recrutadores não podiam ter escrúpulos.
R. M. E.: Agora o Pentágono tem relaxado mais nos requisitos para a entrada nas Forças Armadas. O que significa isso?
J. M.: Os padrões para o recrutamento têm baixado enormemente, porque quase ninguém quer alistar-se. Já não é impedimento ter problemas mentais, nem antecedentes criminais. Podem ingressar pessoas que tenham cometido crimes de traição, se disserem que foram sentenciados a mais de um ano de prisão, o que se considera um delito sério. Podem ingressar jovens que não tenham terminado os estudos secundários. Se passam na prova mental, ingressam.
R. M. E.: Você mudou depois da guerra, mas que sentimentos tinha antes?
J. M.: Eu era como outro soldado qualquer, que acreditava no que diziam. Contudo, quando estava recrutando, comecei a me sentir mal: como recrutador tinha que mentir o tempo todo.
R. M. E.: Porém acreditava que seu país entrava numa guerra justa contra o Iraque.
J. M.: Sim. Os informes de inteligência que recebíamos diziam que Saddan tinha armas de destruição em massa. Depois descobrimos que era tudo mentira.
R. M. E.: Quando percebeu que o haviam enganado?
J. M.: No Iraque, onde cheguei em março de 2003. Meu pelotão foi enviado aos lugares que haviam sido do Exército iraquiano e vimos milhares e milhares de munições em caixas que tinham a etiqueta norteamericana e estavam ali desde que os Estados Unidos ajudaram o governo de Saddan na guerra contra o Iran. Vi caixas com a bandeira norteamericana e tanques dos EUA. Meus marines – eu era sargento de categoria E6, uma categoria superior a sargento, e dirigia 45 marines – me perguntaram porque haviam munições de nosso país no Iraque. Não entendiam. Os informes da CIA afirmavam que Salmon Pac era um campo de terroristas e que íamos encontrar armas químicas e biológicas. Não encontramos nada. Nesse momento comecei a pensar que nossa missão realmente era o petróleo.
R. M. E.: As linhas mais perturbadoras de seu livro são as que você se reconhece como assassino psicopata. Pode explicar porque disse isso?
J. M.: Fui um assassino psicopata porque me treinaram para matar. Não nasci com essa mentalidade. Foi o Destacamento de Infantaria da Marinha que me educou para que fosse um gangster das corporações estadunidenses, um delinquente. Me treinaram para cumprir cegamente a ordem do presidente dos Estados Unidos e trazer para casa o que ele pedia, sem pensar em nenhuma consideração moral. Eu era um psicopata porque nos ensinaram a disparar primeiro e perguntar depois, como faria um doente e não um soldado profissional, que só deve enfrentar outro soldado. Se tínhamos que matar mulheres e crianças, nós fazíamos. Portanto, não éramos soldados, mas mercenários.
R. M. E.: Que experiência exatamente fez você chegar a esta conclusão?
J. M.: Aconteceram várias. Nosso trabalho era ir a determinadas áreas das cidades e fazermos a segurança das estradas. Houve um incidente em particular – e muitos mais – que realmente me levou a beira do precipício. Foi com carros que levavam civis iraquianos. Todos os informes da inteligência que nos chegavam diziam que os carros estavam carregados com bombas e explosivos. Essa era a informação que recebíamos da inteligência. Os carros chegavam a nosso controle e fazíamos alguns disparos de advertência; quando não diminuíam a velocidade, disparávamos sem contemplação.
R. M. E.: Com metralhadoras?
J. M.: Sim. Esperávamos que haveriam explosões ao metralhar cada veículo. Mas não ouvíamos nada. Logo abríamos o carro e, o que encontrávamos? Mortos ou feridos, e nem uma só arma, nenhuma propaganda da Al Qaeda, nada. Salvo civis em um lugar equivocado num momento equivocado.
R. M. E.: Você também relata como seu pelotão metralhou uma manifestação pacífica. Foi isso?
J. M.: Sim. Nos arredores do Complexo Militar de Rashees, ao sul de Bagdá, perto do rio Tigre. Haviam manifestantes ao final da rua. Eram jovens e tinham armas. Quando avançamos havia um tanque que estava estacionado de um lado da rua. O motorista do tanque nos disse que eram manifestantes pacíficos. Se os iraquianos quisessem fazer algo podiam ter feito apontando o tanque. Mas não fizeram. Só estavam se manifestando. Isso nós sentimos bem porque pensamos: “Se fossem disparar, teriam feito naquele momento”. Eles estavam a cerca de 200 metros de nossa tropa.
R. M. E.: Quem deu a ordem de metralhar os manifestantes?
J. M.: O Alto Comando nos disse que não perdêssemos de vista os civis porque muitos combatentes da Guarda Republicana haviam tirado os uniformes, vestiam-se com roupas civis e estavam desencadeando ataques terroristas contra os soldados americanos. Os informes da inteligência que nos davam eram conhecidos basicamente por cada membro da cadeia de comando. Todos os marines tinham muito claro a estrutura da cadeia de comando que se organizou no Iraque. Creio que a ordem de disparar nos manifestantes veio de altos funcionários da Administração, isso incluía tanto os centros de inteligência militar como governamental.
R. M. E.: Você, o que fez?
J. M.: Regressei ao meu veículo, um jipe altamente equipado, e escutei um tiro por cima de minha cabeça. Meus marines começaram a atirar e eu também. Não nos devolveram nenhum disparo, mesmo eu tendo disparado 12 vezes.
Quis assegurar-me de que havíamos matado segundo as normas de combate, da Convenção de Genebra e dos procedimentos operacionais regulamentares. Tentei evitar seus rostos e procurei pelas armas, mas não havia nenhuma.
R. M. E.: E seus superiores, como reagiram?
J. M.: Me disseram que “a merda acontece”.
R. M. E.: Quando seus companheiros perceberam que tinham sido enganados, como reagiram?
J. M.: Eu era o segundo comandante. Meus marines me perguntavam por que estávamos matando tantos civis. “Você pode falar com o tenente?”, me perguntavam. “Dizer que tem que ter barreiras adequadas, preparadas pelos engenheiros de combate”. A resposta foi: “Não”. No momento que os marines descobriram que era uma grande mentira, enlouqueceram mais.
Nossa primeira missão no Iraque não foi para dar apoio humanitário, como diziam os jornais, mas para assegurar os campos petrolíferos de Bassora. Na cidade de Karbala usamos a artilharia por 24 horas. Foi a primeira cidade que atacamos. Pensei que íamos dar ajuda médica e alimentar à população. Não. Seguimos direto aos campos de petróleo. Antes de chegar ao Iraque, estivemos no Kuwait.
Chegamos em janeiro de 2003 e nossos veículos estavam cheios de comida e remédios. Perguntei ao tenente o que íamos fazer com os suprimentos, pois apenas cabíamos nós com tantas coisas dentro. Ele respondeu que seu capitão havia ordenado deixar tudo no Kuwait. Pouco depois nos deram a ordem de queimar tudo: alimentos e provisões médicas e humanitárias.
R. M. E.: Você também denunciou o uso de urânio empobrecido…
J. M.: Tenho 35 anos e só conservo 80% de minha capacidade pulmonar. Fui diagnosticado com uma doença degenerativa da coluna vertebral, fadiga crônica e dor nos tendões. Antes, todos os dias corria 10 Km por puro prazer, e agora só poso caminhar entre 5 e 6 Km todos os dias. Tenho medo de ter filhos por isso. Minha cara está inflamada. Veja esta foto (mostra-me a imagem da credencial da Feira do Livro), foi tirada pouco depois que regressei do Iraque. Pareço um Frankenstein. Tudo isso se deve ao urânio empobrecido, agora imagina o que estará acontecendo com o povo no Iraque.
R. M. E.: O que aconteceu quando regressou aos EUA?
J. M.: Me trataram como um louco, um covarde, um traidor.
R. M. E.: Seus superiores disseram que é mentira tudo que contou.
J. M.: A evidência contra eles é incômoda. O Exército norteamericano está esgotado. Quanto mais tempo durar esta guerra, mais possibilidade haverá de que minha verdade apareça.
R. M. E.: O livro que você apresentou na Venezuela está editado em espanhol e em francês. Porque não foi publicado nos Estados Unidos?
J. M.: As editoras exigiram que eu eliminasse os nomes reais das pessoas envolvidas e que eu apresentasse a guerra no Iraque envolta em uma neblina, menos cruamente. Não estou disposto a fazer isso. Editoras como New Press, supostamente de esquerda, se negaram a publicá-lo porque temiam se verem envolvidas em ações apresentadas por pessoas apresentadas no livro.
R. M. E.: Por que jornais como o The New York Times e o The Washington Post jamais reproduziram seu testemunho?
J. M.: Eu não repetia o credo oficial, de que as tropas estavam no Iraque para ajudar o povo, nem repetia que os civis morriam por acidente. Me nego a dizer isso. Não havia nenhum disparo acidental contra os iraquianos e me nego a mentir.
R. M. E.: Tem mudado essa atitude?
J. M.: Não. O que tenho feito é incorporar opiniões e obras de pessoas com objeções de consciência: que são contra a guerra em geral ou que participaram da guerra, mas não tiveram este tipo de experiência. E resistem, no entanto, a olhar de frente a realidade.
R. M. E.: Tem fotografias ou documentos que provem o que você está nos contando?
J. M.: Não. Me tiraram todos os pertences quando me ordenaram regressar aos Estados Unidos. Voltei do Iraque só com duas armas: minha mente e uma faca.
R. M. E.: Haverá alguma saída a curto prazo para a guerra?
J. M.: Não. O que vejo é a mesma política entre democratas e republicanos. São a mesma coisa. A guerra é um negócio para ambos os partidos, que dependem do Complexo Militar Industrial. Necessitamos de um terceiro partido.
R. M. E.: Qual?
J. M.: O do socialismo.
R. M. E.: Você participou em um debate cujo título é “Estados Unidos: A Revolução é possível”. Acredita que realmente haverá revolução nos EUA?
J. M.: Já começou. No sul, onde nasci.
R. M. E: Mas essa tem sido tradicionalmente a região mais conservadora do país.
J. M.: Depois do Katrina isso mudou. Nova Orleans parece Bagdá. As pessoas do sul estão indignadas e se perguntam todos os dias como é possível que se atrevam a investir em uma guerra inútil e em Bagdá, quando nada é feito em Nova Orleans. Lembre-se também que no Sul iniciou-se a primeira grande rebelião do país.
R. M. E.: Você iria a Cuba?
J. M.: Admiro Fidel e o povo de Cuba, portanto, se me convidarem, irei à Ilha. Não me importa o que diga o meu governo. Ninguém controla onde vou.
R. M. E.: Você sabe que o símbolo do desprezo imperial com a nossa nação é uma fotografia de marines urinando sobre a estátua de José Martí, o Herói de nossa Independência?
(Três marines americanos subiram até a cabeça de mármore da estátua do Herói Nacional cubano José Martí, em Havana, em 11 de março de 1949, e ali urinaram. As fotos foram publicadas pelo jornal Hoy, de Havana, no dia seguinte).
J. M.: Sim, eu sei. No Corpo de Marines nos falavam de Cuba como uma colônia dos Estados Unidos e nos ensinaram algo de História. Parte da formação de um marine é aprender algumas coisas dos países que pensamos invadir, como diz a canção.
R. M. E.: A canção dos marines?
J. M.: (Canta) “From the halls of Montezuma, to the shores of Tripoli…” (Desde as salas de Montezuma até as praias de Trípoli…)
R. M. E.: Quer dizer, os marines querem estar em todo o mundo.
J. M.: O sonho é dominar o mundo…, ainda que pelo caminho nos transformem todos em assassinos.
Se você quiser assistir um vídeo com o próprio Jimmy Massey falando, em inglês sem tradução ou legenda, vá: http://www.youtube.com/watch?v=ia_003j9nZg

Nove militantes do MST são presos em Iaras-SP

2010-01-27T14:32:00.000-02:00

*MST-SP

Na manhã desta terça-feira (26/01) recebemos, com extrema preocupação, a informação de que desde o final da tarde de ontem a polícia está fazendo cercos aos assentamentos e acampamentos da reforma agrária na região de Iaras-SP, portando mandados de busca e apreensão e mandados de prisão, com o intuito de intimidar, reprimir e prender militantes do MST. Neste momento já está confirmada *a prisão de 9 militantes assentados e acampados do MST,* os quais se encontram na Delegacia Seccional de Bauru-SP. No entanto, existe a confirmação foram expedidos mandados de prisão contra 19 trabalhadores, oriundos de ordem judicial expedida pela Comarca de Lençóis Paulista.

Os relatos vindos da região, bastante nervosos e apreensivos, apontam que os policiais além de cercarem casas e barracos, prenderem pessoas e promoverem o terror em algumas comunidades, também têm apreendido pertences pessoais de muitos militantes – exigindo notas fiscais e outros documentos para forjar acusações.* A situação é gravíssima, o cerco às casas continua neste momento (já durando quase um dia inteiro), e as informações que nos chegam é que ele se manterá por mais dias.

*Nossos advogados estão tentando, com muita dificuldade, acompanhar a situação e obter informações sobre os processos – pois a polícia não tem assegurado plenamente o direito constitucional às partes da informação sobre os autos e, principalmente, sobre as prisões . No entanto, *é urgente que outros apoiadores Políticos, Organizações de Direitos Humanos e Jornalistas comprometidos com a luta pela reforma agrária e com a luta do povo brasileiro divulguem amplamente e acompanhem mais de perto toda a urgente situação. A começar pelas pessoas que vivem na região de Iaras-SP, Bauru-SP e Promissão-SP. *

Situações como esta apenas reforçam a urgência da criação de novos mecanismos de mediação prévia antes da concessão de liminares de reintegração de posse, e de mandados de prisão no meio rural brasileiro – conforme previsto no Programa Nacional de Direitos Humanos 3 (PNDH-3) -, com o intuito de diminuir a violência contra trabalhadores rurais.

No caso específico e emergencial de Iaras-SP, tal repressão é o aprofundamento de todo um processo de criminalização e repressão que foi acelerado a partir da repercussão exagerada e dos desdobramentos políticos ocorridos na regional de Iaras-SP por ocasião da ocupação da Fazenda-Indústria Cutrale, em outubro de 2009. O MST reivindica há anos para a reforma agrária aquelas áreas do Complexo Monções, comprovadamente griladas da União por esta poderosa transnacional do agronegócio. Ao invés de se acelerar o processo de reforma agrária e a democratização do uso da terra, sabendo-se que naquela região do estado de São Paulo há milhares de famílias de trabalhadores rurais que precisam de um pedaço de chão para sobreviver e produzir alimentos, o que obtemos como “resposta” é ainda mais arbitrariedade, repressão e violência .

*O MST-SP reforça o pedido de solidariedade a todos os lutadores e lutadoras do povo brasileiro comprometidos com a transformação do país numa sociedade mais justa e democrática*, e de todos os cidadãos e cidadãs indignadas com a crescente criminalização da população pobre e de nossos movimentos sociais pelo país. Não podemos nos intimidar nem nos calar diante de tamanho absurdo!

Evo Morales nomeia 1º Governo paritário na história da Bolívia

2010-01-26T11:41:00.001-02:00

23 de janeiro de 2010 • 17h02

Um dia após sua posse para o segundo mandato o presidente Evo Morales formou um renovado Governo que, pela primeira vez na história da Bolívia, terá equidade de gênero, ao ser formado por dez mulheres e dez homens.

Morales cumpre assim seu "grande sonho" de incorporar às mulheres "não só à luta social, mas ao embate político e de gestão", em um gesto em homenagem à sua mãe, sua irmã e sua filha, como disse no Palácio Queimado de La Paz após a cerimônia.

Advogadas, operárias, dirigentes sindicais, indígenas, uma médica e inclusive uma cantora integram a cota feminina do Governo da Bolívia, marcado também por uma ampla renovação já que Morales substituiu 13 de seus 20 ministros.

Segundo o presidente, seu gabinete combina "capacidade intelectual e profissional" com a "consciência social" e com o qual inaugura o Estado Plurinacional da Bolívia, que é o novo nome oficial deste país.

Para esta etapa que inicia, Morales prescindiu de alguns dos "homens fortes" de seu mandato anterior como os ex-ministros de Presidência, Juan Ramón Quintana; de Governo (Interior), Alfredo Rada, e de Defesa, Walker San Miguel.

Entre os ministros mantidos figuram o chanceler David Choquehuanca, de etnia aimara como Morales; o responsável de Economia e Finanças, Luis Arce, e o titular de Autonomias, Carlos Romero, que enfrenta o desafio de tornar realidade o novo estado descentralizado estabelecido pela atual Constituição.

Dentre as incorporações destaque para o novo ministro de Governo (Interior), Sacha Llorenti, que foi presidente da Assembleia Boliviana de Direitos Humanos no início da década, época na qual se transformou em "chicote" dos titulares da pasta que agora ocupa.

No primeiro mandato de Morales, Llorenti foi vice-ministro de Coordenação com os Movimentos Sociais.

Uma das surpresas foi à designação da cantora Yulma Zugar para o Ministério de Cultura. "A revolução também ocorre cantando", brincou Morales.

Yugar disse que assume o cargo como uma homenagem à artista argentina Mercedes Sosa, morta no início de outubro de 2009.

Para a pasta de Hidrocarbonetos, um setor estratégico na economia boliviana, Morales optou por Fernando Vicenti, natural de Santa Cruz de la Sierra e que foi membro do conselho da direção das Jazidas Petrolíferas Fiscais Bolivianas (YPFB).

Conforme explicou aos jornalistas, entre os desafios de Vicenti está acabar com o déficit de fornecimento de gás ao mercado interno e avançar na prospecção e desenvolvimento de campos petrolíferos para cumprir os compromissos internacionais contraídos pelo país.

No ato realizado no Palácio de Governo e em nome do novo Executivo, falou o chanceler Choquehuanca, que destacou "a consciência do povo" em continuar no processo de transformação do país em direção a um Estado "mais inclusivo, mais participativo e com identidade própria".

Disse que os primeiros anos do Governo Morales foram "de momentos tensos e de grandes dificuldades", mas ao mesmo tempo "um período heroico, cheio de esperanças e profundas alegrias e satisfações".

"Nada do que foi conquistado teria sido possível sem luta de todos os bolivianos. Mostramos o tempo todo nosso compromisso de mudança", sustentou o chanceler.

Em nome dos ministros que estão deixando o Governo, o ex-ministro de Presidência, Juan Ramón Quintana, ressaltou que fica a marca de uma gestão "transparente e honesta".

O esquerdista e indigenista Evo Morales começou ontem seu segundo mandato consecutivo ao ser empossado na Assembleia Legislativa da Bolívia, após uma arrasadora vitória em 6 de dezembro ao conquistar 64,2% dos votos

[terra notícias]

Toma Boris!

2010-01-25T02:49:00.000-02:00

Rap responde a Boris Casoy.

Arrazou!

(Direção, imagens e edição) Maia, ( Voz e letra ): Garnett ,
(Selo): Pegada de Gigante
,(Assistência/Criação): Robson Ribeiro, Evelyn Albuquerque, Douglas Campolim, Marcos Maia e Daniel Olmedo
,(Direitos de Imagem gentilmente cedidos por)
Bruno Ruguê
Diogo "Jhow" Castilho
Hion Silva
Rafael Dan
Rafael Scotto
Rudão Brandolin

3º Programa Nacional de Direitos Humanos

2010-01-19T00:52:00.000-02:00

Vídeo sobre o 3º PNDH sua importancia, seus principais pontos e as descabidas críticas conservadoras.

Zilda Arns

2010-01-13T23:12:00.000-02:00

“Não é hora de perder a esperança”

Cardeal d. Paulo Evaristo Arns, arcebispo emérito de São Paulo e irmão de Zilda Arns: “Acabo de ouvir a emocionante notícia de que minha caríssima irmã Zilda Arns Neumann sofreu com o bom povo do Haiti o efeito trágico do terremoto. Que nosso Deus em sua misericórdia acolha no céu aqueles que na terra lutaram pelas crianças e pelos desamparados. Não é hora de perder a esperança. Ela morreu de uma maneira muito bonita, morreu na causa que sempre acreditou"

2010-01-13T22:57:00.000-02:00

HAITI

AI DE TI

O antes e o... mais do mesmo

2010-01-13T22:53:00.001-02:00

Página da extinta revista "O cruzeiro". Matéria sobre o CCC, 1968.

(clique na imagem pra ampliar)

matéria completa em cloaca news. li e recomendo. A matéria e o site!

Malandragem de um alguem que entende do assunto e não deixa barato.

(clique na imagem pra ampliar)

Bom de mais, não? eu ri litros...

Programa de TV do PSOL 2010

2010-01-09T22:31:00.001-02:00

pra quem não viu, ai vai o programa do PSOL desse ano. Acho que ficou batante bom....
Bem melhor que o outro.

Pula Catraca!!!

2010-01-05T02:12:00.000-02:00

Kassab anunciou que vai aumentar a tarifa do ônibus para R$ 2,70 no dia 4 de janeiro de 2010. A integração com o Metrô passará de R$ 3,65 para R$ 4,00. O prefeito ainda tem a cara de pau de pedir nossa compreensão, aproveitando-se das férias escolares e do recesso de fim de ano para evitar mobilizações contrárias a esse abuso!

Todo ano os empresários do transporte pressionam a prefeitura para aumentar as passagens, para que possam continuar a lucrar. Cada um desses aumentos faz com que milhares de pessoas deixem de usar os ônibus por não terem dinheiro para pagar a tarifa. O aumento atual, de 17,4%, está acima da inflação do período. O acréscimo de R$ 0,40 em cada tarifa vai fazer com que gastemos R$ 118,00 com ônibus todo mês, ou 23% do salário mínimo – isso apenas para ir e voltar do trabalho. São Paulo terá a 2a tarifa de ônibus mais cara do Brasil! E o Governo do Estado já anunciou que Metrô, CPTM e EMTU também serão reajustados em breve.

Se o transporte é um direito do cidadão, não pode ser pensado enquanto lucro das empresas, mas sim como uma necessidade básica da população. Se ir e vir é um direito, o ônibus não deveria sequer ter tarifa. Imagine se os hospitais e as escolas públicas tivessem catracas na porta?

O poder público investe na construção de pontes, túneis e na ampliação da Marginal, o que só beneficia os carros particulares. Um grande volume de dinheiro tem sido aplicado em transporte coletivo visando a Copa do Mundo de 2014, mas esses investimentos não necessariamente correspondem às necessidades reais da população. Exemplo disso é a construção da Linha 4-Amarela do Metrô, que passará por bairros ricos como o Morumbi enquanto a periferia continua sem esse tipo de transporte, e o Terminal Campo Limpo – que prejudicou a locomoção dos moradores da região. Até quando as políticas públicas de transporte serão definidas sem que a população seja consultada?

Prefeitura e empresários tentam nos convencer de que o aumento é inevitável porque sabem que nós podemos barrá-lo. Aconteceu em Florianópolis e em Vitória em 2005, quando a população dessas cidades barrou aumentos de tarifa indo para as ruas se manifestar. Em 2006, em São Paulo, milhares de pessoas saíram às ruas contra o aumento. É isto que as autoridades querem evitar, mas não vão! O conjunto da população de São Paulo pode e vai barrar este aumento!

ATO PÚBLICO CONTRA O AUMENTO

Quinta-feira, 7 de janeiro Concentração às 16h no Teatro Municipal (próximo ao metrô Anhangabaú)

REUNIÃO DA REDE CONTRA O AUMENTO DA TARIFA

Domingo, 10 de janeiro, às 15h, no espaço Ay Carmela!

(Rua das Carmelitas, 140 – próximo ao metrô Sé)

+ infos: http://barraroaumento.wordpress.com/ contato: contraoaumento@yahoo.com.br

+ sites sobre transporte:
http://tarifazero.org/
http://saopaulo.mpl.org.br
http://terminalcampolixo.blogspot.com
http://apocalipsemotorizado.net

2010-01-02T02:52:00.002-02:00

Aos companheiros do PCB

2009-11-27T04:46:00.000-02:00

gostaria de fazer um comentario aos camaradas do Partidão. Hoje estava lendo uma nota deles e não pude conter o riso. Não com o conteudo, de forma alguma, mas sim com uma imagem que me chamou muita atenção. Vejam só:

Não acharam nada de engraçado? é pode ser que não seja para todos...

Mas vocês não acham curioso alguem escrever "partido do século 21" com a foice e o martelo? não te parece meio "quadradão"? Não que eu seja uma grande conhecedora das visões estéticas do PCB mas acho que até para ele isso fica meio ultrapassado. Não preciso gastar nenhuma linha defendendo minhas posições políticas aqui, e muito menos falando que não tenho nada contra a foice e o martelo, pelo contrario, os vejo como um símbolo lindíssimo da união do campo e da cidade. Mas nem por isso acho que a aplicação nesse espaço foi feliz.(gastei três linhas, eu vi...)

Por um mundo onde a esquerda entenda que estética não é um problema, não é ruim, não é capitalista, não é burguesa (apesar da burguesia ter a sua estética), e muito menos é uma bolsa de marca ou que quer que seja que a modelo do momento esta vestindo.

Não quero que o mundo aprecie a estetica burguesa, mas que o belo possa vir a fazer, cada vez mais, parte do mundo do trabalhador, e ele possa disfrutar as benesse disso.

Vou calar a boca pois senão teria de chamar um professor cabeçudo para continuar esse texto.
rs

beijos

Ana

#Doeumlivrononatal

2009-11-22T13:46:00.000-02:00

eu que não sou ongueira gostei dessa, então vou repassar...

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#Doeumlivrononatal

Campanha nasce no twitter e chega às ruas do Brasil

Histórico: Nascida de maneira informal, apenas a título de conscientização, como uma mobilização, foi lançada no Twitter à idéia de incentivar os internautas a doarem livros neste Natal. A proposta teve uma receptividade tão avassaladora, um crescimento geométrico que evoluiu para um projeto consistente e objetivo, com vias a coordenar e organizar as adesões e coletas de livros em todo o país, bem como encontrar o destino das doações. Muitos postos de coleta foram disponibilizados e os livros começaram a surgir de forma surpreendente e em grande quantidade. A campanha se tornou um dos assuntos mais comentados no ambiente do Twitter e, desde então, tem sido incentivada por vários políticos, artistas ou pessoas que trabalhem na mídia como: Maria Rita dentre outros.

Doe um livro no natal se juntou parceiros importantes- Fundação Abrinq, Ong Visão Mundial e Projeto Sempre um Papo e teve sua legitimidade definitivamente quando ganhou o apoio do Conselho de Secretarios Estaduais de Educação -CONSED no sentido de abrir as portas das Secretarias de Estados de Educação para receber os livros, bem como da Droga Raia que disponibilizou suas 300 filiais para doação de livros junto com a sua campanha “Passe essa história adiante.Doe um livro” em cinco Estados do país (SP, RJ, MG, RS e PR). Além desses locais de coletas, nossos parceiros e apoiadores também disponibilizam postos para arrecadação que podem ser encontrados no nosso blog

http://doeumlivrononatal.blogspot.com

A campanha é mais um exmeplo de como Redes Socais que se formam no Twitter podem extrapolar os limites da dimensão virtual, ganhando as ruas das cidades, fazendo a diferença e transformando a realidade rumo a um Brasil de Leitores.

Em dezembro a campanha deverá ganhar corpo e ocorrerão algumas ações coletivas para despertar a atenção para a campanha, sempre divulgadas e espalhads pelo Twitter.

SERVIÇO

#Doeumlivrononatal

Autor do Projeto – Heber Dias de Sousa

Coordenadora: Laura Furquim Xavier

Divulgação: Dr. José Luis Goldfarb (curador do Prêmio Jabuti da Câmara Brasileira do Livro desde 1991 e coordenador de diversos projetos de incentivo à leitura no Brasil)

Bento Dutra

Kalgil

Locais de doação

Twitter da campanha

Blog da campanha

A campanha não aceita livros didáticos

Professor Ildo Sauer fala sobre o apagão

2009-11-17T21:09:00.001-02:00

ADORO!

Muro de Berlim: além do fundamentalismo do mercado, depois de 20 anos

2009-11-12T03:18:00.001-02:00

Eric Hobsbawm

O breve século XX foi uma era de guerras religiosas entre ideologias seculares. Por razões mais históricas do que lógicas, o século passado foi dominado pela oposição entre dois tipos de economia mutuamente excludentes: o “socialismo”, identificado com as economias planejadas centralmente do tipo soviético, e o “capitalismo”, que cobriu todo o resto.

Esta aparente oposição fundamental entre um sistema que tentou eliminar a busca pelo lucro da empresa privada e outro que procurou eliminar toda restrição do setor público sobre o mercado, nunca foi realista. Todas as economias modernas devem combinar o público e o privado de variadas maneiras e de fato o fazem. As duas tentativas de cumprir a qualquer custo com a lógica dessas definições de “capitalismo” e “socialismo” fracassaram. As economias de planejamento comandadas pelo Estado do tipo soviético não sobreviveram aos anos 80, e o “fundamentalismo do mercado” anglo-norte-americano, então em seu apogeu, se fez em pedaços em 2008.

O século XXI terá de reconsiderar seus problemas em termos mais realistas. De que maneira o fracasso afetou os países anteriormente comprometidos com o “modelo socialista”? Sob o socialismo, eles não foram capazes de reformar seus sistemas de economia planificada, embora seus técnicos tivessem plena consciência de seus defeitos fundamentais, que eram internacionalmente não competitivos e continuavam sendo viáveis apenas na medida em que estivessem isolados do resto da economia mundial.

O isolamento não pôde ser mantido, e quando o socialismo foi abandonado, já o fora pelo colapso dos regimes políticos, como ocorreu na Europa, ou pelo próprio regime, como sucedeu na China e no Vietnã, esses Estados mergulharam de cabeça no que para muitos parecia a única alternativa à disposição: o capitalismo em sua então dominante forma extrema do livre mercado.

Os resultados imediatos na Europa foram catastróficos. Os países da ex-União Soviética ainda não superaram seus efeitos. Felizmente para a China, seu modelo capitalista não se inspirou no neoliberalismo anglo-norte-americano, mas no muito mais dirigista dos “tigres” do Leste asiático. A China lançou seu “grande salto adiante” econômico com escassa preocupação por suas implicações sociais e humanas.

Este período agora está chegando ao fim, tal como ocorre com o domínio do liberalismo econômico anglo-norte-americano, embora ainda não saibamos quais mudanças trará a atual crise econômica mundial depois de superados os efeitos da sacudida dos últimos dois anos. Somente uma coisa é clara, há um importante deslocamento das velhas economias do Atlântico Norte para o Sul e, sobretudo, para a Ásia do Leste.

Nesta situação, os ex-Estados socialistas (incluindo aqueles ainda governados por partidos comunistas) enfrentam problemas e perspectivas muito diferentes. A Rússia, tendo se refeito até certo ponto da catástrofe da década de 90, ficou reduzida a ser forte, mas vulnerável, exportadora de matérias-primas e energia, e até agora não foi capaz de reconstruir uma base econômica mais balanceada.

A reação contra os excessos da era neoliberal levou a certo retorno para uma forma de capitalismo de Estado com uma reversão a aspectos da herança soviética. É evidente que a simples “imitação do Ocidente” deixou de ser uma opção. Isto é ainda mais óbvio na China, que desenvolveu seu capitalismo pós-comunista com considerável êxito. Tanto é assim que futuros historiadores poderão muito bem ver a China como a verdadeira salvadora da economia do mundo capitalista na atual crise.

Em resumo, já não é possível crer em uma única forma global de capitalismo ou de pós-capitalismo. Porém, modelar a economia futura talvez seja o assunto menos importante de nossas preocupações. A diferença crucial entre os sistemas econômicos está não em suas estruturas, mas em suas prioridades sociais e morais. A este respeito vejo dois problemas:

O primeiro é que o fim do comunismo significou o súbito fim de valores, hábitos e práticas sociais com os quais várias gerações viveram, não apenas dos regimes comunistas, mas também os do passado pré-comunista e que foram amplamente preservados sob tais regimes. Exceto para os nascidos depois de 1989, se mantém em todos um sentimento de alteração e desorientação social, mesmo com os apuros econômicos já não predominando na população pós-comunista. Inevitavelmente, passarão várias décadas antes de as sociedades pós-comunistas encontrarem um modo de viver estável na nova era, e de poderem ser erradicadas algumas das consequências da alteração social, da corrupção e do crime institucionalizados.

O segundo problema é que tanto o neoliberalismo ocidental quanto as políticas pós-comunistas que o inspiraram deliberadamente subordinam o bem-estar e a justiça social à tirania do Produto Interno Bruto, sinônimo do máximo e deliberadamente desigual crescimento. Desta forma se sufoca, e em alguns países ex-comunistas se destrói, o sistema de segurança social, os valores e os objetivos do serviço público. Tampouco existem bases para o “capitalismo com rosto humano” da Europa das décadas posteriores a 1945, nem para satisfatórios sistemas pós-comunistas de economia mista.

O propósito de uma economia não deve ser o lucro, mas o bem-estar de todas as pessoas, assim como a legitimação do Estado é seu povo e não seu poder. O crescimento econômico não é um fim, mas um meio para criar sociedades boas, humanas e justas. O que importa é com quais prioridades combinaremos os elementos públicos e privados em nossas economias mistas. Esta é a questão política-chave do século XXI.

Eric Hobsbawm é historiador e escritor britânico

Morre aos 100 anos o antropólogo Lévi-Strauss

2009-11-04T02:02:00.001-02:00

o UOL Notícias*
Em São Paulo

O etnólogo e antropólogo estruturalista Claude Lévi-Strauss morreu na noite de sábado para domingo (1º) aos 100 anos, de acordo com um porta-voz da Escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais de Paris, na França. Ainda não há informações sobre a causa da morte do antropólogo. O falecimento foi divulgado pela editora Plon.

Nascido em Bruxelas, na Bélgica, Lévi-Strauss foi um dos grandes pensadores do século 20. Ele, que completaria 101 anos no próximo dia 28, tornou-se conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de um artista e membro de uma família judia francesa intelectual, estudou na Universidade de Paris.

De início, cursou leis e filosofia, mas descobriu na etnologia sua verdadeira paixão. No Brasil, lecionou sociologia na recém-fundada Universidade de São Paulo, de 1935 a 1939, e fez várias expedições ao Brasil central. É o registro dessas viagens, publicado no livro "Tristes Trópicos" (1955) que lhe trará a fama. Nessa obra ele conta como sua vocação de antropólogo nasceu durante as viagens ao interior do Brasil.

"Ele soube partir do empirismo para dialogar e colocar a antropologia em pé de igualdade com outras ciências humanas, como a filosofia. Lévi-Strauss é um autor fundamental", afirma Renato Sztutman, professor do Departamento de Antropologia da USP e mestre e doutor em Antropologia Social na área de etnologia indígena.

Exilado nos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Lévi-Strauss foi professor nesse país nos anos 1950. Na França, continuou sua carreira acadêmica, fazendo parte do círculo intelectual de Jean Paul Sartre (1905-1980), e assumiu, em 1959, o departamento de Antropologia Social no College de France, onde ficou até se aposentar, em 1982.

O estudioso jamais aceitou a visão histórica da civilização ocidental como privilegiada e única. Sempre enfatizou que a mente selvagem é igual à civilizada. Sua crença de que as características humanas são as mesmas em toda parte surgiu nas incontáveis viagens que fez ao Brasil e nas visitas a tribos de indígenas das Américas do Sul e do Norte.

O antropólogo passou mais da metade de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para estudar a organização social dessas tribos chama-se estruturalismo. "Estruturalismo", diz Lévi-Strauss, "é a procura por harmonias inovadoras".

A corrente estruturalista da antropologia, da qual Lévi-Strauss é o principal teórico, surgiu na década de 40 com uma proposta diferente da antropologia de viés funcionalista, predominante até então. "O funcionalismo se preocupava com o funcionamento de cada sociedade e em saber como as coisas existiam na sua função social. O estruturalismo queria saber do trabalho intelectual. Olhar para os povos indígenas e buscar uma racionalidade e uma reflexão propriamente nativa", diz Sztutman.

Suas pesquisas, iniciadas a partir de premissas linguísticas, deram à ciência contemporânea a teoria de como a mente humana trabalha. O indivíduo passa do estado natural ao cultural enquanto usa a linguagem, aprende a cozinhar, produz objetos etc. Nessa passagem, o homem obedece a leis que ele não criou: elas pertencem a um mecanismo do cérebro. Escreveu, em "O Pensamento Selvagem", que a língua é uma razão que tem suas razões - e estas são desconhecidas pelo ser humano.

"Ele abriu um caminho para pensar a filosofia indígena, valorizar o lado intelectual dos povos estudados, e não ficar naquela coisa 'nós (ocidentais) temos uma grande teoria e eles não'. Lévi-Strauss abriu caminho para valorizar o aspecto intelectual de outras populações", acrescenta Sztutman.

Lévi-Strauss não via o ser humano como um habitante privilegiado do universo, mas como uma espécie passageira que deixará apenas alguns traços de sua existência quando estiver extinta.

Membro da Academia de Ciências Francesa (1973), integrou também muitas academias científicas, em especial européias e norte-americanas. Também é doutor honoris causa das universidades de Bruxelas, Oxford, Chicago, Stirling, Upsala, Montréal, México, Québec, Zaïre, Visva Bharati, Yale, Harvard, Johns Hopkins e Columbia, entre outras.

Aos 97 anos, em 2005, recebeu o 17o Prêmio Internacional Catalunha, na Espanha. Declarou na ocasião: "Fico emocionado porque estou na idade em que não se recebem nem se dão prêmios, pois sou muito velho para fazer parte de um corpo de jurados. Meu único desejo é um pouco mais de respeito para o mundo, que começou sem o ser humano e vai terminar sem ele - isso é algo que sempre deveríamos ter presente".

*Com informações do UOL Educação

http://noticias.uol.com.br/ultnot/internacional/2009/11/03/ult1859u1791.jhtm

Sem fotos pq a internet resolveu ser lesma hoje...

Pintando a universidade com as cores do povo: uma homenagem a Che.

2009-10-28T15:38:00.004-02:00

Maykon Santos*

“A Universidade precisa ser pintada de preto,

de mulato, de trabalhador, de camponês”

A frase acima foi dita por Che em dezembro de 1959, após ser nomeado professor Emérito da Universidade de Santiago.

Em outubro de 2009, completaram-se 42 anos da morte de El Che. Longe de tentar escrever algo a altura do papel dele na luta pela transformação da sociedade latino-americana, este pequeno texto visa demonstrar como Cuba cumpriu um dos sonhos de Che: transformar a Universidade Cubana com as cores do povo.

Antes do triunfo da revolução cubana, em janeiro de 1959, 23,6% da população cubana era analfabeta e, entre a população rural, o índice era de 41,7%. As universidades cubanas, todas públicas, eram um bastião das classes médias e altas, consequentemente branca e racista.

Che sabia disso e ao pronunciar suas palavras, o fazia declarando que para o sucesso da revolução cubana, a universidade teria que ter um fim social e caminhar no mesmo espírito da revolução cubana. O que, na essência, significava dar ao povo cubano condições dignas de vida. Para isso, era necessário formar quadros capacitados para a ilha escapar da dependência tecnológica estadunidense, médicos, professores entre outras áreas essenciais para o planejamento da Cuba socialista

Cuba não perdeu tempo! . Já em 1961, dois anos após o triunfo da revolução, se realiza uma campanha nacional para alfabetizar a população e Cuba é declarado, anos depois, o primeiro país do mundo livre de analfabetismo. Em janeiro de 1962 é feita uma reforma universitária na ilha, que entre outras coisas, definiu a educação como sendo um dever do estado, totalmente gratuita e democrática; estruturou as matrículas nas universidades de acordo com as necessidades do país; estabeleceu uma relação do estudo com o trabalho, princípio básico de toda a estrutura de cuba, do ensino infantil até a universidade.

No caminho de universalizar o acesso do povo aos bancos da universidade, Cuba cria em 1972 uma modalidade de ensino superior exclusiva para os trabalhadores. Os cursos são semipresenciais, com um regime especial: mais ou menos a cada 21 dias os alunos vão à universidade e permanecem de 3 a 5 dias. Continuam, por um contrato com os patrões, ganhando seu salário enquanto estão em aulas. As ofertas dependem da demanda. Não há limite de idade. A duração é flexível, pois devem apresentar a mesma quantidade e qualidade de disciplinas que os cursos regulares. O trabalhador faz os cursos relativos ao seu trabalho

Até 2001 mais de 700 mil cubanos tinham se formado em um curso superior, algo em torno a 7% da população total da ilha. Se considerarmos os cubanos com mais de 24 anos, idade considerada ideal para a conclusão do curso superior, os números sobem para quase 11%. Um entre cada 7 trabalhadores cubanos tem nível superior e 1 em cada 8 trabalhadores tem formação técnica secundária. Um cubano tem, em média, 12 anos de estudo.

Além disso, não podemos deixar de ter mente que Cuba demorou quase duas décadas para planejar sua economia sob o viés socialista, o que privou boa parte das gerações mais velhas que viveram sob as ditaduras pró ianques de antes da revolução e os primeiros passos da revolução a ter curso superior. E na década de 90, após a queda do muro de Berlim, o país viveu uma grave crise econômica, tendo que se reinventar.

Uma das formas de se reinventar em Cuba foi a criação do Programa de Universalização do Ensino Superior. Programa criado em 2001, após um detalhado estudo das causas do abandono e do não acesso de muitos cubanos ao ensino superior no período de crise da década de 90. O trabalhou apontou duas causas principais na queda do número de matriculados em universidade em Cuba: a distância das universidades para muitos cubanos e a necessidade de trabalho, que impedia que os jovens cursassem o curso superior. Assim, Cuba criou os SUM’s (Sedes Universitárias) em cada município cubano. Cada SUM está ligada uma universidade cubana e oferece cursos semipresenciais. como também uma bolsa auxílio em dinheiro para que o aluno conclua seu curso. Os SUM’s criaram a necessidade de uma grande ampliação das vagas na educação superior em Cuba, acrescida de intensiva campanha de mobilização. Mas foram um sucesso! As matriculas no ensino superior de Cuba passaram 144.972 em 2001 para 606.323 em 2006. Praticamente todo jovem cubano em idade de cursar o ensino superior está matriculado em uma universidade cubana. Nas palavras de Fidel Castro: “Hoy, Cuba es una grande escuela”.

Sem contar o intercionalismo cubano, que tem na formação em nível superior de homens e mulheres vindos de toda a América Latina um dos seus maiores expoentes. Até este ano, mais de 20.000 estrangeiros haviam se formado em universidades cubanas, a grande maioria com bolsa integral do estado cubano. Através desta formação e das misiones cubanas espalhadas por vários países africanos e latino-americanos, só na Venezuela mais de 26 mil médicos cubanos apóiam as misiones deste país, Cuba salvou milhares de vida.

Além disso, como a educação cubana deve ter uma função social, não há taxas de concentração em determinados cursos, o que propicia à população cubana altos padrões de vida como uma relação de um médico para 168 habitantes; relação de professor/aluno de 12,8 no ensino fundamental, 12,0 no médio e 5,6 no superior; taxa de mortalidade infantil de 6,2 para cada mil nascidos vivos; erradicação de várias doenças como poliomielite, difteria, tétano, rubéola, meningite e sarampo.

Passados quase 40 anos da fala de Che, Cuba cumpriu este seu desejo e ao conseguir pintar a universidade cubana com as cores de seu povo, realiza o mais belo ato em memória à vida de Che!

* Professor da rede municipal de ensino de Santos/SP e militante do Círculo Palmarino/SP

Constituição hondurenha não justifica o golpe

2009-09-30T18:45:00.000-03:00

Folha de S. Paulo

Assunto: Mundo
Título: Constituição hondurenha não justifica o golpe
Data: 30/09/2009
Crédito: Pedro Estevam Serrano, especial para a Folha

ANÁLISE

O golpe em Honduras, que destituiu do exercício de seu mandato pelas armas um presidente eleito pelo voto, tem sido duramente repudiado pela comunidade internacional. Os golpistas usaram como justificativa o apoio da Corte Suprema e do Legislativo à deposição de Manuel Zelaya, fundando-se no artigo 374 da Constituição, que torna inválido qualquer plebiscito ou referendo que possibilite a renovação do mandato presidencial.
A partir dessa justificativa, alguns articulistas têm adotado como verdade uma suposta juridicidade do golpe, que teria, assim, um caráter universal de defesa da Constituição.
Tal conclusão, contudo, não resiste a uma leitura minimamente sistemática do texto constitucional de Honduras. O artigo 374 da Carta Magna hondurenha efetivamente impossibilita reforma constitucional que altere o mandato presidencial ou possibilite a reeleição do titular do respectivo mandato. Em verdade, tal dispositivo é clausula pétrea da Carta.
A clausula torna inválida qualquer alteração constitucional com tal objeto, mas não tem por si o condão de gerar a perda de mandato do presidente e muito menos dispensa o devido processo legal para tal sanção. O artigo 5º da Constituição impossibilita referendos ou plebiscitos que tenham por objeto a recondução do presidente ao mesmo mandato, sendo que o artigo 4º considera como obrigatória a alternância do exercício da Presidência, tornando crime de traição contra a pátria sua não observância.
Ora, a simples proposta de reeleição por um mandato do presidente da República não implica atentado contra o princípio da alternância, apenas altera o lapso de tempo pelo qual se dará tal alternância.
O único dispositivo no texto que poderia servir de fundamento à possível perda do mandato do presidente seria, provavelmente, a alínea 5 do artigo 42 da Carta, que torna passível da perda dos direitos de cidadania, entendida como a capacidade de votar e ser votado, a pessoa que "incitar, promover ou apoiar o continuísmo ou a reeleição do presidente".
Primeiro, a afirmação que a proposta de reforma constitucional de Zelaya implica inobservância de tal dispositivo merece algum reparo. O dispositivo pretende evitar o apoio e o incitamento ao continuísmo do detentor do mandato de presidente na época dos fatos. Zelaya tem afirmado que sua proposta é de possibilitar a reeleição de futuros presidentes, e não dele próprio. Assim, ele não teria apoiado, promovido ou incitado o continuísmo do atual presidente -ele próprio.
E, de qualquer forma, a alínea 6 do artigo 42 e diversos outros dispositivos da Constituição hondurenha determinam que a perda da cidadania deve ser aplicada em processo judicial contencioso e com direito a ampla defesa, observado o devido processo legal, o que não ocorreu de modo algum no procedimento adotado pelos golpistas e seus apoiadores.
Ainda que se considerasse que Zelaya cometeu crime ao ter formulado uma proposta de consulta popular contrariamente à Constituição, que o devido processo legal seria desnecessário por não previsão de procedimento específico de cassação de seu mandato na Carta hondurenha, que a Corte maior daquele país sancionou a decisão golpista de detê-lo, a forma de execução dessa decisão foi integralmente atentatória a dispositivos expressos da Constituição de Honduras.
O artigo 102 estabelece expressamente que nenhum hondurenho pode ser expatriado nem entregue pelas autoridades a um Estado estrangeiro. Ter detido Zelaya ainda de pijamas e tê-lo posto para fora do país de imediato atenta gravemente contra tal dispositivo.
A conduta golpista tratou-se de um cipoal de inconstitucionalidades, ao contrário do que postularam articulistas apressados, mais animados pela simpatia ao golpe de direita que por qualquer avaliação mais precisa e sistemática da Constituição hondurenha. Os atos praticados formam um atentado grave a diversos dispositivos da Carta Magna daquele país.
Em verdade, a conduta dos golpistas e dos que os apoiaram é que, clara e cristalinamente, constitui crime conforme o disposto no artigo 2º da Carta hondurenha, que tipifica como delito de traição da pátria a usurpação da soberania popular e dos poderes constituídos.
Podem querer alegar que, mesmo inconstitucional, toda a conduta golpista foi sustentada pela Corte maior. À Corte constitucional cabe o papel de interpretar a Constituição e não de usurpá-la às abertas. Sua autoridade é exercida não em nome próprio, mas como intérprete da Constituição, cabendo-lhe defendê-la, não destruí-la.
Ao agir como agiu, a Corte hondurenha realizou o que no âmbito jurídico tem-se como "poder constituinte originário", ou seja, uma conduta política e não jurídica, originária, de fundação de uma nova ordem constitucional. Uma ordem imposta, de polícia e não democrática. Na ciência política, o mesmo fenômeno tem outro nome: golpe de Estado.

PEDRO ESTEVAM SERRANO, mestre e doutor em direito do Estado, é professor de direito constitucional da PUC-SP

2009-09-18T16:18:00.003-03:00

Como diz André Dahmer, autor dos Malvados, Angeli é o maior chargista do Brasil!
(Cliquem na charge para vê-la melhor)

O Estupro

2009-09-07T01:45:00.002-03:00

Achei esse texto no blog da Maíra Viva Mulher
, mas inicialmente o texto veio do blog Ofensiva Contra a Mercantilização
. Achei interessante, não tem muito valor enquanto literatura, mas tem uma grande mensagem. Me cansa um pouco o teor muuuuito reflexivo no meio da cronica, essa coisa de ficar explicando de mais tudo, mas, como ja disse, o que vale é a ideia dele. É meio longo mas vale a leitura.

beijos

Ana

O Estupro

Emmanuèle Durand

Eu andava pela rua do Four em direção ao metrô, voltando para casa. Eram oito horas da noite. Enquanto atravesso a rua um moço me vê do outro lado da rua, me avalia, me espera e me aborda. Ele é de altura média, nem feio nem bonito, vestido burguesmente, usa óculos. (Se você o encontrar, chama-se Marc, não soube seu sobrenome.) Parece estudante de Direito. Não é o meu tipo.
Perdão, senhorita, quer que eu a acompanhe, perdão, senhorita, posso falar com você, boa noite, como vai, aonde vai tão depressa, ou qualquer coisa no gênero, me diz ele.
Não gosto de ser abordada. Isso não traria problemas, se homens e mulheres fossem iguais, se as relações entre os sexos fossem recíprocas. Mas atualmente esse não é um meio como um outro de se conhecer alguém, porque é um meio que coloca de início a mulher como objeto sexual. A maioria dos homens que abordam uma mulher não esperam que ela tenha manifestado o menor desejo, que tenha sustentado seu olhar, nem mesmo que os tenha visto. Começam freqüentemente a falar antes de ter visto seu rosto, chegam e dirigem-se a ela por trás.
Era, como quase sempre, sua escolha e não a minha. Primeiro, não respondi - ele me era indiferente. Depois ele insistiu, seguindo-me. A força de sua insistência juntou-se à da minha solidão, e respondi. Percebi que falar me dava prazer. Queria companhia. Seu desejo era a priori bem diferente, afirmou ele mais tarde. Tratava-se de uma decisão que não foi modificada nem por minha atitude geral, nem por minhas afirmações, nem por minha recusa física.
Quando ele propôs tomarmos um café, aceitei, prevenindo-o que o deixaria meia hora depois (porque eu só previa um alívio verbal para minha solidão e não tinha a impressão que uma amizade nasceria deste encontro).
Então começou a escalada. "Conheço um café um pouco mais adiante", diz ele. Na verdade, é ao seu carro que me leva, abre-me a porta sem perguntar minha opinião.
É o primeiro indício de sua vontade de poder. Isso deveria ter bastado para que eu me recusasse a entrar no carro. Infelizmente as mulheres estão habituadas a não se chocar com a pressão continuamente feita pelos homens sobre elas. Eu não notava que, entre esse gênero de abuso - constante - e o estupro, só há uma diferença de grau, não de natureza.
Até aqui eu ainda estava formalmente livre. Digo formalmente, porque, se eu me tivesse recusado a entrar no seu carro, isso teria provado que eu não poderia fazê-lo sem risco. Se uma mulher não tem escolha entre privar-se de companhia ou aceitar uma companhia com o risco de que sua liberdade não seja respeitada, essa mulher não é livre.
Comecei por recusar a subir. Disse que preferia ir a um café ali por perto, que era mais simples, etc.
Espontaneamente, não exprimia a razão verdadeira de minha recusa. Fazia de conta que o carro representava apenas uma complicação prática.
Utilizava em realidade um código implícito, compreendido por meu interlocutor, pois ele me respondeu: "Mas não é possível, não me diga que você está com medo. Não vou te comer", etc.
Eu tinha afirmado o risco da agressão sem mencioná-lo, e ele o tinha mencionado, negando-o. Todos os dois, eu por voluntarismo, ele por chantagem, fazíamos de tenta que ignorávamos a situação social da mulher como objeto sexual, quer dizer, a possibilidade de que sua liberdade não seja respeitada.
Quando eu lhe disse que não era cômodo tomar o carro, eu falava como uma mulher livre que só se coloca um problema material. De fato, sem ter plenamente consciência, eu recusava a situação sob dois aspectos: de um lado, a possibilidade de que esse homem abusasse de mim (como tão justamente se diz) no carro; e, por outro lado, o significado social de meu gesto, se eu entrasse no carro. Este significado faz parte de um código implícito, e é por isso que é tão difícil de ser analisado.
Eu temia que no fundo minha atitude fosse considerada como um convite sexual, quando não era o caso. Ou, mais exatamente, eu temia que o homem fingisse interpretar minha atitude como um convite sexual para se justificar mais facilmente de uma agressão eventual (situada a qualquer nível), negando assim seu caráter de agressão.
Este medo obscuro exprimia uma realidade social habitual. As mulheres nunca são realmente consideradas vítimas da agressão masculina, mas cúmplices. Paradoxo absurdo, destinado a negar a realidade da opressão das mulheres. Se uma mulher vai ao quarto de um desconhecido e aí é estuprada, dir-se-á que ela tinha "procurado", que o fato de entrar no quarto era uma aceitação implícita do que poderia acontecer. Levando ao extremo, finge-se crer nesse contra-senso: que uma mulher possa gostar de ser violada.
Todas essas idéias repousam sobre o mito da natureza passiva da sexualidade feminina, mito destinado a justificar um papel social que é imposto às mulheres. "Uma mulher que não diz nada consente. Uma mulher que diz não quer dizer talvez, uma mulher que diz talvez quer dizer sim." Dito de outra maneira, seja a mulher neutra, resistente ou hesitante, ela está sempre de acordo. Quer dizer que a liberdade das mulheres é totalmente negada, que lhes é negada toda autonomia sexual. O que ela exprime não é ouvido, mas percebido em função do desejo masculino. Num caso extremo (mas de fato normalmente), um desejo positivo de sua parte é percebido como ambíguo, como um desejo recusa, uma submissão e não uma escolha.
Sobre isso, uma amiga contou-me uma história exemplar. Ela estava com um homem com quem ela queria fazer amor, e esse desejo era compartilhado. Mas aparentemente seu desejo era um obstáculo para a realização dos desejos de seu companheiro. Era preciso haver um simulacro de recusa. Assim ele a agrediu, bateu, injuriou, gritando: "Você tá gostando, suja, tá gostando!" Não era preciso que essa mulher tivesse vontade de fazer amor, não, era preciso que ela tivesse vontade de ser violada. Seu desejo devia ser transformado em submissão a esse homem como a tantos outros cujo prazer é indissociável de uma vontade de dominação.
Voltando à minha história, recusei, portanto, a princípio, subir no carro, sob vários pretextos, na realidade para não oferecer a meu interlocutor essa arma dupla: a possibilidade material de abusar de mim num grau qualquer e o pretexto de minha cumplicidade.
Mas o código que eu tinha utilizado, quer dizer, o pretexto material, implicando a ausência de obstáculos morais, implicando, portanto, minha liberdade, se voltava contra mim, uma vez usado pelo homem. Tendo compreendido perfeitamente o sentido real de minha resistência respondeu a essa objeção subjacente invocando ele também minha pretendida liberdade, o que era negar o fundamento de minha objeção. A ilusão da liberdade em uma mulher (a negação de sua opressão) torna-se para a sociedade um meio de chantagem contra ela, para mantê-la em seu estado de opressão. Sua chantagem constituía em ridicularizar meu medo de ser tratada como objeto sexual. "Não vou te comer", quer dizer são medos de menininhas. Os homens não são "maus". Dito de outra maneira: você é livre. Se você entra no meu carro, você realiza essa liberdade. Se você não entra, você está se privando desta liberdade, obedecendo a tabus ridículos.
No fracasso das relações entre homens e mulheres, as mulheres são sempre as primeiras a serem acusadas. Se elas recusam relações alienadas, são consideradas como inocentes (quer dizer ridículas) ou pequeno burguesas, e se elas são vítimas de relações alienadas, elas ainda são culpadas, porque deveriam ter desconfiado. A esse propósito, o rapaz em questão (chamemo-lo JH) censurou duas vezes minha ingenuidade: antes do estupro, porque eu era boba de não querer subir no seu carro, e depois do estupro, porque eu deveria ter desconfiado.
É preciso verdadeiramente denunciar a chantagem masculina que consiste em chamar "pudor ofendido" ou "repressão" as reações femininas a uma agressão disfarçada de "liberdade sexual". Entre muitos pseudo-revolucionários, principalmente, a liberdade sexual se confunde com a liberdade exclusiva dos homens, às custas da das mulheres. É muito comum que os estudantes que se dizem revolucionários vaiem as estudantes, sob o pretexto que são "pequeno-burguesas". Nunca os vi agredir dessa maneira "pequenos-burgueses." As mulheres, por causa de seu sexo, são mais agredidas e ridicularizadas que qualquer homem por sua cor. Não há pior racismo que o "sexismo". Quanto às reações de "pudor ofendido", elas não são mais que a expressão de uma humilhação real. devida a um desprezo real. Isso nunca é dito.
O estágio primário da emancipação de uma mulher é de fazer de conta que é livre ou, mais exatamente, é tentar sê-lo é experimentar a realidade até que a ilusão se desfaça.
Acreditei no discurso hipócrita desse rapaz, acreditei que estava livre, porque eu queria sê-lo, queria poder entrar no carro de um desconhecido só com a intenção de ir tomar um café e que essa intenção fosse tomada pelo que ela era.
Nós chegamos ao Châtelet, e lá JH entrou numa rua de grande circulação. Como eu me inquietava quanto ao lugar onde íamos, JH me repetiu que ele conhecia um café um pouco mais adiante. No caminho ele começou a jogar o "jogo da verdade", ao qual me prestei sem prever o uso (entretanto já de se esperar) que faria dele. Naturalmente ele começou a fazer perguntas de ordem sexual que no princípio não me encabularam, mas depois se tornaram francamente obscenas. Era o segundo indício de sua capacidade de agressão. Era em si uma agressão sexual. As palavras que despem dando nomes são uma maneira como uma outra de se apropriar do corpo do outro. Isso também é estupro. Aliás, foi o que eu lhe disse, crendo-me obrigada a explicar minha recusa em responder. (A quantas explicações estão condenadas as mulheres para tentar vencer a má fé masculina?)
Nesse momento notei que esse homem não me deixaria "tranqüila". Mas nem um instante, até o último momento, pensei que ele quisesse realmente me violar. Disse-lhe, sempre esses pretextos, que começava a ficar tarde e que eu preferia voltar imediatamente. Pedi-lhe que me deixasse na próxima esquina. Ele disse que já era tarde demais, que não dava mais jeito de parar, que já estávamos chegando. Parou num lugar qualquer em Joinville, em frente a uma casinha bastante isolada das outras. Entrei com ele, pedindo-lhe que me levasse de volta rapidamente.
Que eu tenha sido ingênua não vem ao caso.
Pôs alguns discos, sentamo-nos diante da mesa, ofereceu-me uísque. Falamos indiferentemente de filmes e discos. Pôs a mão no meu joelho. Retirei-a. Recomeçou. Nova recusa. "Por que você não quer? Não quer namorar?" "Não, eu disse, não tinha essa intenção." "Então não devia ter vindo", me respondeu. Fortificado com esse argumento, recomeçou cada vez mais. Fiquei com raiva. "Bom, bom, me disse, eu paro, mas venha sentar-se na cama, é mais confortável." Sentei-me na cama. Era completamente idiota de minha parte. Talvez eu tivesse essa reação que se tem diante do perigo, fingindo que ele não existe para conjurar o malefício. Parecia-me que um medo claramente expresso ou recusa demais poderiam excitar ainda mais sua vontade de poder. De toda maneira, dada sua decisão, isto nada mudaria. Logo que sentei na cama, ele me derrubou segundo o método clássico e procurou beijar-me à força. Debati-me, levantei-me, peguei minhas coisas e fugi para a porta. Logo ele me alcançou, carregou-me nos braços e jogou-me na cama. Beijou-me de novo à força (não menciono os gestos anexos). Então mordi-lhe o polegar. Meus dentes se enfiaram interminavelmente. Levantou-se furioso e contemplou seu dedo aberto e sangrando.
- "Suja! Por que você me fez isso?"
Intelectual como sempre, expliquei que estava só me defendendo. O que não consigo compreender é por que a gente insiste em responder à má fé.
"Você não tem o direito, respondeu-me. Afinal, não te fiz nada. Não te machuquei.”
Queixava-se de sua dor, enquanto me sacudia e me batia. Depois ameaçou-me mais ou menos nesses termos: "Agora, minha pequena, se você tenta me resistir um só segundo, te arranjo. (Levo um murro no queixo.) Posso muito bem te furar a bochecha com meu cigarro. Posso te desmaiar. Sou o mais forte", etc.
Nesse momento senti-me desesperada. Pensei que ia desandar a chorar. Ele disse algo como "vê se não começa a choramingar agora, que não vai servir pra nada". Retomei-me e, em desespero de causa, tentei pregar-lhe a moral. Tentei também fazê-Io compreender que não era, "interessante" para ele fazer amor nessas condições. (Acho particularmente abjeto que uma mulher deva ter que se preocupar com o interesse de um homem que quer violá-la para persuadi-lo a que não o faça.)
JH respondeu-me que tinha decidido me "possuir" desde que me tinha visto, e que o faria. Ponto.
Procurei com o olhar no quarto algo que pudesse me ajudar, mas nada vi. Nem mesmo teria tempo de pegar o telefone. Gritar não ia valer de nada, dado o isolamento da casa. Disse a mim mesma que, se eu me debatesse o tempo todo, ele não teria possibilidade física de me violar. Mas pensei que, na pior das hipóteses, estava nas mãos de um maníaco capaz de me matar, e, na melhor, levaria uma surra, que comportaria, além do inconveniente da dor, o risco de ter de me apresentar à minha família tumefeita e coberta de marcas azuis. Seria preciso explicar em que situação me metera ("mas, pobre criança, também que idéia de..." etc.), seria eu quem seria considerada culpada. A vergonha sobre mim.
Tudo o que entrevi em alguns segundos pareceu-me mais terrível que me entregar e esperar que aquilo acabasse. Não queria morrer nem ficar com marcas inúteis. O estupro, de todo jeito, pela violência e pela humilhação, já estava consumado.
Nesse momento pensei no risco - especialmente naquele dia - de ficar grávida. Disse-lhe. Curiosamente, respondeu-me:
- Mas é claro que vou tomar cuidado, não sou um menino!
Aparentemente ele pensava que tinha ainda uma honra a reabilitar a meus olhos, como se em minha recusa pudesse haver o menor lugar para sua vantagem.
O caso durou trinta segundos. Um amigo a quem contei a história me perguntou, para minha grande surpresa, se eu tinha gozado! O que parece provar que para ele não havia uma diferença profunda entre violar e fazer amor. Esse comentário vale para todos os maridos que se queixam da frigidez de sua mulher e continuam a exigir o cumprimento do "dever conjugal “. A forma habitual de relações sexuais entre nossos avós e nossas avós era pura e simplesmente o estupro.”Cada vez era um suplício", dizia minha avó à minha mãe, que aprovava a comparação. O estupro, conjugal ou não, é ainda a forma típica, realizada num ou noutro nível, das relações entre os sexos.
Ele não "tomou cuidado". Eu lho disse, ele o negou, sempre atento à sua honra. Naquele mês tive um atraso muito grande. Passei muitos dias na angústia, a me perguntar se teria o direito de abortar legalmente naquele caso (não tinha), como poderia provar o estupro (tente... ), etc. Agradeço à sorte, foi só um atraso.
Quando já estávamos vestidos, JH teve a cara de pau de se mostrar decepcionado, perguntou-me se verdadeiramente eu não tinha achado agradável e, quando manifestei - prudentemente - minha intenção de voltar para casa, teve a cara de pau ainda mais monstruosa de me perguntar se eu não queria passar a noite com ele. Sempre essa mesma negação, formulada ou implícita, da realidade do estupro. Sá sentia ódio por ele e uma vontade terrível de brigar. Foi nesse momento que mais sofri, tendo que conter em mim tudo o que queria cuspir-lhe na cara, sempre prisioneira da chantagem da lei do mais forte. Refugiando-me irrisoriamente na intelectualização, tentei "instruir-me". Fiz-lhe perguntas sobre ele. Deu-me a informação contraditória de que sempre agia assim com as moças, elas estejam ou não de acordo, mas que "a maioria aceitava". Depois me avisou com o ar contente de si que em todo caso manteria a promessa de levar-me de volta. No carro justificou (?) o estupro pela "inferioridade natural das mulheres". Só abria a boca para fazer declarações cada uma mais acabrunhante que a outra. Quando me deixou em Paris, eu tinha tido de tal maneira que reprimir minha agressividade que, paralisada, nem consegui bater a porta do carro.

Malvados é o máximo

2009-09-03T18:49:00.000-03:00

hahahahahahah, eu me divirto de mais....

2009-09-01T21:30:00.001-03:00

Amigos e amigas, familiares e outros,

Venho por meio desta comunicar que as postagens referentes a minha vida nos EUA serão, de agora em diante, realizadas no blog http://vivendoemterritorioinimigo.blogspot.com/, lincado aqui ao lado também.

Sem mais, agradeço a atenção e o carinho de todas e todos.

Ana Morbach.

Gororoba boa

2009-08-30T00:51:00.009-03:00

Nesses últimos dias quase não saí de casa, um pouco por preguiça/medo, um muito por não ter a onde ir. Não sei muito como é essa coisa de ficar sozinha, na certa nunca fiquei tanto tempo assim sem estar, de verdade, com ninguem.

Nesses dias tentei levar uma vida normal, e algumas coisas contribuiram para isso. A primeira e mais importante foi a compra de um celular que faz ligações, digamos, gratuitas para o Brasil. Fiquei hoooooooras no telefone esses últimos dias, liguei pra todo mundo que eu lembrava o número.

Outra coisa que fiz foi cozinhar. Já vim pra cá preparada para ter de fazer comida, afinal de Mc em Mc, a porca chega no ponto de abate, e eu realmente não quero chegar lá. E olha que quanto mais trash, mais gordura, conservante e glutamato monosódico tiver a comida, mais barata ela é aqui.

Na minha primeira noite sozinha resolvi fazer umas tapiocas, afinal eu já não aguentava mais comer pão com cheddar e mortadela. Tive alguns inconvenientes por não conhecer a cozinha e tals, e o pior de tudo...Não achei uma misera peneira, alias como fala peneira em ingles? - (Gente, a gente descobre que tem umas coisas mais do que óbvias que eu a gente nunca parou pra pensar como se diz tal coisa em ingles? Alias, só pensamos nisso na hora que precisamos da porcaria da palavra e ela não vem na cabeça simplesmente porque nunca paramos pra pensar que essa palavra seria útil um dia. Peneira é só uma das inúmeras palavras que me faltam.) - Voltando pra comida: Mas isso não me abateu, pelo menos até então, resolvi fazer assim mesmo e, vejam o resultado:

ok, eu sei que a cara ficou péssima, o sabor também não ficou lá aquela maravilha, mas foi isso mesmo que eu jantei, tava dando pra engolir. Tava com fome, era tarde e não tinha mais nada pra comer.

Mas nem tudo está perdido no meu mundo ANAinBOSTON, ontem eu resolvi cozinhar de novo, e não é que dessa vez deu super-mega-blaster certo. Fiz uma deliciosa massa com molho de tomate, dessa vez quase sem problemas. Estava tudo quase pronto quando eu me dei conta de que eu não tinha um abridor de latas para abrir o molho. Virei a casa de cabeça para baixo e não achei o tal. Estava quase sentando no chão pra chorar quando eu lembre do meu lindo maraviwonderfull canivete adquirido recentemente. Saí correndo até o quarto e lá estava ele, encima da mesa sorrindo para mim. Mais uma vez ele me salvou, a lata foi aberta, o molho deu certo e eu jantei feliz da vida!!! Ficou tão bom que até requentei o restinho hoje e comi de novo.

Mudando de pato pra galinha...
Hoje resolvi que eu tinha de sair de casa de qualquer jeito, mesmo que fosse pra dar uma volta no quarteirão se não ia ficar maluca. Mais uma vez virei a casa pra achar um guarda chuva, achei e sai de casa toda pimpona, resolvi ir ao BarBrasuca comer um bauru. Nem estava chovendo tanto, mas o vento estava tremendo, e não é que no meio da avenida o meu guarda chuva, que já tava meio capenga, virou inteiro e se estropiou todo? Sai correndo em direção ao bar, cheguei lá não tinha mais sanduba, eles estavam fechando. Comprei uma coxinha, um glorioso suco de goiaba e voltei pra casa. Cheguei aqui que nem um pinto molhado, mas ok. Troquei de roupa e comi feliz da vida.

Foi isso, sem mais aventuras por enquanto. Sem planos também.

Beijos e fui.

Ta dominado, ta tudo dominado...

2009-08-28T02:53:00.006-03:00

Nos EUA

2009-08-26T22:11:00.011-03:00

Cheguei em NY e os pseudo problemas começaram =/ ... Logo que eu sai do avião eu pensei FUDEU, agora la vou eu penar na porra da imigração. Entrei na fila, o cara me chamou e andei até la e entreguei o passaporte, ele pergunto a onde eu ia ficar, respondi. Perguntou quanto dinheiro eu tinha em mãos, eu respondi e ele: se vai viver quatro meses nos EUA com 700 dolares? Dãããã, óbvio que não, ele não conhece um negocio chamado banco. Mas quando ele perguntou se eu tinha passagem de volta eu gelei, que PUTA CAGADA, eu tenho a passagem de volta, mas eu não tinha o bilhete. Ele olhou bem pra mim e perguntou: você pretende morar nos EUA? No hora, super sem graça respondi que não. Ele ficou olhando o passaporte por uns tempos e depois me deixou ir. UFA, depois dessa todo o resto é peixe pequeno. No aeroporto ainda, depois de pegar a mala e sair para o saguão eu não econtrava o amigo que vinha me buscar, o Lamine. Depois de uma hora eu falei: FUDEU, to sozinha num pais desconhecido, e agora eu vou ficar aqui pra sempre. Que que eu faço? Nem o telefone eu sabia usar. Quem me salvou foi um grupo de brasileiros. Meu amigo lock tava me esperando no portão de embarque, porra no embarque? Como eu podia advinhar?!....

Ok, passado o susto fomos direto para NY, em uma travessa da 46, fomos jantar em um restaurante brasilieiro, onde a garçonete, Françoise, é uma suiça que fala perfeitamente o portugues. Ficamos la durante várias horas tomando chopp stella e comendo frango a passarinho... bem brasileiro, hahahaha. Tomamos um super porre, nem sei como chegamos em casa.

Françoise, Lamine e eu na balada.

Os gringos se matam de tomar PITU e acham que tão abafando... hahahaha, eu me divirto

A casa 1: A casa do Lamine, ou Baba para os intimos, é um VERDADEIRO CAOS, sabe aqueles apartamentos de filme junk, uma coisa completamente Christiane F. Porém não havia drogas pesadas. Tudo revirado, tudo imundo, um mundo coisas espalhadas e um cheiro fortíssimo de sei lá o que. Como disse a minha mãe, da uma vontade louca de sair arrumando e limpando, hahahha. Mas o bairro, o Bronx é um barato, e eu fui suuuuuuuper bem recebida pelo Lamine. No bairro todos falam espanhol e outras linguas, mas pouca gente fala ingles.

No dia seguinte foi tudo meio trash eu fiquei com medo de ir pra Boston, fiquei insegura quanto a minha family poder me receber e tals, pensei em desistir, me senti um lixo, achei que tudo ia dar errado, mas resolvi que tinha de ir. O único lugar em NY que eu caminhei sem ser oBronx foi China Town. Passei por lá correndo, com minha super big mala, pelo meio daquele monte de camelôs e lojinhas de tudo quanto é coisa. Fomos lá pois o China Bus é muito mais barato do que o de linha. Meu ônibus estava cheio de chineses, óbvio, mas também tinham alguns indianos e etc. O motorista era muito engraçado, ele ficou as quatro horas de viajem no telefone e como FALAVA ALTO...hahahaha. Cheguei na South Station, em Boston, e resolvi comer alguma coisa, afinal não sabia o que esperar da Linda (my american family). Sem nenhuma opção fui ao McDonalds e pedi um BigMac. Hahahaha, e eu que achei que ia conseguir viver aqui sem essas coias... Tinha grandes planos de voltar pra casa e contar: Eu morei nos EUA e não comi no Mc! Mas nem rolou...hahaha

Bom quando eu encontrei com a Linda grande parte dos meus medos se acalmaram. Ela é super querida, e super solícita, fala mais que os cotovelos e quer saber de tudo. Ela fala super rápido e, definitivamente, não da pra entender tudo, mas ok. Su filha, Ruby, não está em casa, e eu ainda não a conheci, mas parece ser uma menina especial. A casa é uma graça. (foto de fora da casa)
Tudo suuuuper zeeem, muitas, muitas coisas, mas tudo um tanto arrumado. Meu quarto é bem legal, com uma super cama de casal. Pontos ruins: não tem exatamente uma porta, apenas uma cortina , mas e daí, privacidade pra que mesmo??? (O.O), dois: o quarto é entulhado de coisas da casa, acho que aqui era tipo um escritório. Mas ok, com o tempo vou me arrumando. Ao menos tenho cama, guarda roupa e mesa!

3º dia:

Quase não durmi essa noite, foi bem dificil, estava muuuuuuuuuito insegura com tudo e com todos, tinha de fazer a prova em Harvard hoje e não tinha dispertador. Depois de lutar bravamente eu me levantei por volta das oito da manha e resolvi desfazer a mala, comer alguma guloseima que já tivesse na casa, tomar um banho e.... Me bateu um desepero tremendo, me deu uma super vontade de largar tudo e ir pra casa. Me senti a criatura mais infeliz e inferior do planeta, fiquei um tempão olhando para o teto e pensando: MEU MANO, QUE QUE EU FIZ? COMO SAIO DESSA AGORA. Falei com minha mãe no skype por um tempo, chorei sozinha um tempão, lavei o rosto, coloquei uma roupa muito gata e fui pra rua. O caminho até o ponto de onibus foi tranquilo, a Linda desenhou um bom mapa. La no ponto minha auto-confiança foi pelos ares de novo, e eu sei o porque: o ônibus não chegava nunca, pensei muitas vezes em jogar tudo pro ar e voltar correndo pra casa. Mas eu sabia que isso significaria arruinar o meu semestre e eu fui ficando, ficando e ficando, depois de sei la quanto tempo eu entrei no primeiro onibus que passou. Foi rapido até o metro, e de la pra Harvard então foi um pulo. Na universidade também foi facil achar o prédio, Minha auto-confiança voltou, muitas pequenas coisas deram certo nesse meio tempo, percebi que nem tudo estava perdido e que eu conseguiria.
Fiquei um tempão vagando ali na frente do predio, afinal eu cheguei la mais de três horas antes da prova. Fiquei curtindo o calor e as pessoas que passavam por ali, a fonte

Em certo momento cruzei a universidade toda de novo e resolvi ligar pra casa. Não é justo ligar só quando a gente ta se sentindo mal, e agora que eu estava bem eles tinha de saber.

Sobre a prova: Foi de longe a prova de ingles mais dificil que eu já fiz, mas até que foi. Sai quebrada, parecia que eu tinha corrido uma maratona, mas saí feliz como quem venceu a maratona. (não é, velho pai?!)

Eu, linda e loira em Harvard....hahaha, ninguem me segura!!!

Resolvi voltar pra casa enquanto havia luz, já que o caminho de volta eu nunca tinha feito. Já cancei de escrever... A volta foi super tranquila, não me perdi...hehehe e conclui que a porra do onibus que quase me deixou louca hoje cedo é demorado mesmo e pronto.

Minha rua

Minha casa

Aliás, conclui muitas coisas: Os ditos “americanos” são super gente boa, super solicitos e tem uma puta paciencia para entender o meu ingles mega blaster macarronico. Harvard é linda de morrer, parece cenário de cinema. Tem muuuuuuuitos brasileiros em Boston, muitas lojas de brasileiros etc. Comer bem aqui não é tarefa facil, pois tudo de guloso e podre é barato e a comida saldavel se esconde. Alias, se alguem achar me avisa, pq eu to procurando e dou até recompensa!!! Por hoje acho que é isso, ficam aí mais umas fotos do bairro onde eu moro. ( para os curiosos: Somerville, Boston MA – procura no google maps) hahahhaha

Beijocas
E fui

Caderno de perguntas...

2009-06-02T01:23:00.003-03:00

quem não lembrar dos cadernos de perguntas passados no colégio ou é desmemoriado, não teve pre-adolescencia, ou no máximo é menino.... hahahahah
vi esse no blog da minha tia, Corra Lola
, e não resisti...hehehehe... me desculpem, foi incontrolavel... quem quizer relembrar os muuuuuuito velhos tempos responde aí tbm....beijocas

_________________________________________________________________________________

1. Nome?
Ana
2. Porque lhe deram esse nome?
Não sei, acho que por que era pequeno e simples.
3. Você faz pedido às estrelas??
acho que não.
4. Quando foi a última vez que você chorou?
hoje
5. Gosta da sua letra?
Até que gosto
6. Gosta de pão com o que?
muitas coisas, eu gosto muito de pão
7.Quantos filhos você tem?
nenhum, ainda...
8. Como se chamam e quantos anos eles têm?
nops.
9. Se vc fosse outra pessoa, seria seu amigo?
com certeza
10. Tem um diário?
Agenda...
11. Você é sarcástico?
Eu? Imagina...
12. Saltaria de bungee-jump?
NEM FUDENDO....hahahah, tenho outras atividades para descarregar minha adrenalina
13. Desamarra os sapatos antes de tirá-los?
só se precisar....
14. Acredita que você seja uma pessoa forte?
Sim,mas lamento as vezes, gostaria de ser mais mulherzinha sabe, pedir pra alguém segurar e ter um mal súbito!
15. Seu sorvete favorito?
Goiada
16. Quanto calça?
39 e ½ ...pode acreditar.
17. Vermelho ou Preto?
Vermelho, lóoogico
18. O que menos gosta em você?
Umas coisinhas que prefiro não comentar...
19. O que mais gosta em você?
Nem sei, muuuitas coisas...
20. De quem você sente saudades?
meus amigos que moram longe, meus amigos que moram perto e eu não vejo...
21. Gostaria que todas as pessoas que você convidou te respondessem?
é, acho que sim
22. Descreva que roupa e calçado você esta usando agora:
camiseta vermelha, calça Jean, meias e tênis vermelhos, casaco marrom e cachecol listrado....QUE FRIO!!!
23. Qual foi a ultima coisa que comeu hoje?
Chiclete
24. O que você está escutando agora?
o barulho do computador
25. A última pessoa com quem falou ao telefone?
Mami
26. Bebida favorita?
wisky
27. Comida favorita?
Macarrão com molho branco
28. Filme de terror ou com final feliz?
drama, nem sempre com final felis
29. Último filme que viu no cinema e com quem?
Budapest, com mami e sabrina
30. Dia favorito do ano?
1º de janeiro. É sempre bom começar um novo ano..
31. Inverno ou verão?
Outono...
32. Beijos ou abraços?
pode os dois?
33. Sobremesa favorita?
torta de morango
34. Quem você acha que vai te responder?
Sei não...
35. Quem você acha que não irá te responder?
ninguem....
36. Que livro está lendo?
“O Senhor das moscas”. “sobre a violência”e “introdução a filosofia de hegel”
37. O que tem na parede do seu quarto?
Um pôster do manifesto do partido comunista, um pôster do filme Os doces bárbaros, fotos de mami e papi, um mural lotado de coisas, espelho, uma mandala, um lp dos beatles e um flyer de uma mostra do Bertolucci
38. O que assistiu ontem a noite na TV?
Nada
39. Onde foi o lugar mais longe que você foi?
Ilha do Marajó, Pará.

DESFIGURA

2009-05-23T05:16:00.006-03:00

Desfigura... des... figura...

Francis Bacon... lupas, vermelho, luta greco-romana, sensualidade, sexo, paixão, etc

A peça Desfigura que está em cartaz no Espaço Parlapatões me chamou a atenção a uma semana quando surgiu em uma nota na página da UOL. No mesmo dia resolvi que iria assisti-la. Por que? Porque o pintor Francis Bacon
me chamou muita atenção assim que eu descobri que ele existia. Ainda mais com o meu tio (www.umdois.com) falando dele o tempo inteiro, não tinha como não ficar no mínimo curiosa...

A peça é fantástica, muito linda... O cenário e a iluminação estão muito bonitos, e a atuação dos dois atores é muito agradável. O jogo com os elementos clássicos da pesquisa de Bacon são muito interessantes – As Lupas, o Quadrado, o Círculo Preto, a Luta, a sexualidade/sensualidade, a figura humana...

Gente, seis já pararam pra ver as obras dele? Cara, o O Grito, do Munch, fica no chinelo no quesito MEDO (e olha que eu não gosto mesmo desse quadro, me faz passar meio mal)... Mas os quadros dele são muuuuito mais GROTESCOS, me dão MUITO MEDO... (só coloquei uns aqui pra vocês verem do que se trata). Mas ao mesmo tempo que da medo, me incanta ( O Grito não me incanta, eu não gosto dele mesmo.), acho fascinante o trabalho dele. Esse retrato do Papa é do mal...

Fiquei sabendo que essa semana estreiou uma exposição com obras dele em Nova York. (inveja master)... Cada vez estou mais convencida de que Nova York é um lugar fantástico e admiravel, mas outra hora falo mais disso...

Enfim, e por fim...

Fica aí dica pra ir lá conferir... o único inconveniente é o horário, meia noite... ninguém merece. Pode ser que eu seja meio criança, ou já esteja ficando veia, mas tive de assistir o espetáculo segurando o queixo e bocejando o tempo inteiro. Mas, de novo, valeu muuuito ter ido... Quem sabe eu até me animo de ir mais uma vez.

Espaço Parlapatões

Endereço: Praça Franklin Roosevelt, nº158 – Centro
Telefones: (11) 3258-4449
Sempre aos sábados à meia-noite
Preço: R$ 30
Duração: 70 minutos

Across the universe and HAIR

2009-05-23T03:19:00.004-03:00

Hoje tive o imenso prazer de assistir ao filme “Acrros the Universe”. Sei que o filme já tem alguns aninhos, mas eu mais uma vez me enrolei e só consegui assisti-lo agora.

Durante o filme, foi me dando uma certa gastura... ele é, em muitos momentos (vou ser bacana e pegar leve) muito parecido com o filme (da minha vida) HAIR. Tem cenas muito mais do que livremente inspiradas, é o caso da cena que o personagem Jude caminha no meio de uma multidão que se move de forma “dançante”, o quando o MAX queima a sua convocação para Guerra do Vietnã etc, etc, etc... Tava meio que puta com isso tudo, mas depois de um tempo resolvi encarar pelo outro lado e comecei a me divertir.

O filme é super gostoso de assistir, as músicas ( dos Beatles) são fantásticas, e a forma como elas foram incorporadas a história (mesmo sabendo que a historia é que foi incorporada às músicas) é muito agradável. Gostei das várias versões, e...cara é muito gostoso assistir ao filme cantando, afinal todo mundo sabe cantar Beatles, nem que seja só o refrão! Rsrsrs...

Recomendo o filme para todo mundo que gosta de musicais, ou que gosta de Beatles e ta afins de fazer uma forcinha e assistir. Ah, mas para quem ainda (por um erro do destino) não assistiu ao HAIR, tem de assistir esse primeiro, pois esse sim, é maraviwonderful, perfeito, sensacional. Um filme para ver e rever....mas só se você gosta de musicais.

Bom, deixo aqui o link pra o site do filme href="http://www.sonypictures.com/homevideo/acrosstheuniverse/" terget="new">Across the UniverseE bom (por outro erro do mundo) o HAIR não tem site, mas vale dar uma googlada para ter uma idéia do filme...

Cineasta Michael Moore faz documentário sobre a crise econômica

2009-05-21T22:44:00.002-03:00

LOS ANGELES (Reuters) - O cineasta Michael Moore, que criticou o governo Bush em "Fahrenheit 11 de Setembro" e a indústria da saúde em "S.O.S. Saúde", voltou sua atenção para o derretimento econômico global.

Feita em março deste ano, foto mostra Michael Moore captando imagens em Wall Street, NY

O diretor premiado com o Oscar vai lançar seu documentário, que ainda não tem título, em toda a América do Norte em 2 de outubro, anunciaram na quinta-feira a Overture Films e a Paramount Vantage, financiadoras do filme.

"Em dado momento, os ricos decidiram que ainda não tinham riqueza suficiente", disse Moore, segundo o comunicado das empresas.

"Eles queriam mais - muito mais. Então puseram mãos à obra para sistematicamente roubar do povo americano seu dinheiro arduamente ganho. Por que eles fizeram isso? É o que procuro descobrir neste filme."

A Overture disse que Moore ainda está trabalhando sobre o filme, e, de modo típico dele, está guardando segredo em relação aos detalhes da trama.

A Overture, que pertence à Liberty Media Corporation, vai cuidar da distribuição doméstica do filme em cinemas e outros locais, enquanto a Paramount Vantage, da Viacom, ficará com as vendas internacionais.

Michael Moore, 55 anos, já tratou do massacre econômico em "Roger e Eu", de 1989, o filme que o tornou conhecido, no qual documentou os efeitos do declínio da General Motors sobre sua cidade natal, Flint, no Michigan.

Ele esteve nos cinemas americanos mais recentemente com "S.O.S. Saúde", sobre o setor da saúde americano. O filme vendeu cerca de 25 milhões de dólares em ingressos em 2007.

Moore recebeu um Oscar em 2003 por "Tiros em Columbine", em que tratou do controle de armas, e no ano seguinte lançou o incendiário "Fahrenheit 11 de Setembro", que foi impiedoso com o então presidente George W. Bush e a guerra ao terrorismo. O filme foi grande sucesso nas bilheterias, tendo vendido 120 milhões de dólares em ingressos nos EUA, mas Moore não conseguiu seu objetivo de impedir que Bush fosse reeleito para um segundo mandato.

link: http://cinema.uol.com.br/ultnot/2009/05/21/ult26u28339.jhtm

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Eu sou muuito fã do Micheal Moore! Só na semana passada eu consegui assitir o "S.O.S - Saíde", um filme fantástico e emocionante. Chorei litros!

Gosto da forma despojada e cara de pau que ele constroe seus roteiros, gosto dos resultados e gosto das conclusões...

Quanto a esse aí sobre a crise, fico na espectativa... Tenho dúvidas, não sei que abordagem ele fará... Mas, gostei da notícia, e por isso resolvi colocá-la aqui...

beijos

2009-05-20T02:30:00.002-03:00

para minha companhera Marília que se encontra perdida nas terras portenhas...

saudades, volta logo porra!

O anjo esquerdo da história – Haroldo de Campos

2009-05-15T03:47:00.005-03:00

(Poema:escrito um ano depois do massacre de dezenove sem terra em Eldorado de Carajás.)

os sem-terra afinal
estão assentados na
pleniposse da terra:
de sem-terra passaram a
com-terra: ei-los
enterrados
desterrados de seu sopro
de vida
aterrados
terrorizados
terra que à terra
torna pleniposseiros terra-
tenentes de uma
vala (bala) comum:
pelo avesso afinal
entranhados no
lato ventre do
latifundio
que de im-
produtivo re-
velou-se assim u-
bérrimo: gerando pingue
messe de
sangue vermelhoso
lavradores sem
lavra ei-
los: afinal con-
vertidos em larvas
em mortuá-
rios despojos:
ataúdes lavrados
na escassa madeira
(matéria)
de si mesmos: a bala assassina
atocaiou-os
mortiassentados
sitibundos
decubito-abatidos pre-
destinatários de uma
agra (magra)
re (dis) (forme) forma
-fome- a-
grária: ei-
los gregária
comunidade de meeiros
do nada:
enver-
gonhada a-
goniada
avexada
-envergoncorroída de
imo-abrasivo re-
morso-
a pátria
(como ufanar-se da? )
apátrida
pranteia os seus des-
possuídos párias-
pátria parricida:
que talvez só afinal a
espada flamejante
do anjo torto da his-
tória cha-
mejando a contravento e
afogueando os
agrossicários sócios desse
fúnebre sodalício onde a
morte-marechala comanda uma
torva milícia de janízaros-ja-
gunços:
somente o anjo esquerdo
da história escovada a
contrapelo com sua
multigirante espada po-
dera (quem dera!) um dia
convocar do ror
nebuloso dos dias vin-
douros o dia
afinal sobreveniente do
justo
ajuste de
contas

Poema originalmente publicado na coletânea Crisantempo, de autoria de Haroldo de Campos (São Paulo: Editora Perspectiva, 1998).

8 de março – Mulheres em luta por autonomia e contra a criminalização do aborto

2009-03-13T01:33:00.003-03:00

Olá, sei que não falei da minha volta pelo norte e nordeste, e nem vou falar por agora. Ta tudo super corrido e não tenho tido tempo de escrever.
Só pra não passar em branco o NOSSO 8 de março, vou postar o pronunciamento do Ivan a respeito do tema, que diz tudo o que tem de ser dito...

"por autonomia e contra a criminalização do aborto

Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, Esta semana, comemora-se mais um Dia Internacional de Luta das Mulheres. Mais um 8 de março em que companheiras feministas, dos movimentos sociais, populares e de defesa dos direitos das mulheres sairão às ruas não só para comemorar o dia que lhes é dedicado, mas para marcá-lo com suas bandeiras de luta e para mostrar à sociedade brasileira o quanto nosso país ainda é desigual.

Vivemos uma realidade, característica do capitalismo, em que as mulheres são consideradas inferiores e propriedade dos homens. É esta realidade que explica o fato de uma mulher ser agredida a cada 15 segundos no Brasil. Ainda hoje, mulheres são assassinadas pelo simples fato de romperem um relacionamento amoroso, como vimos no caso Eloá, a jovem adolescente seqüestrada em Santo André, na Grande São Paulo, que teve um desfecho trágico diante das câmeras de TV.

Esta violência contra as mulheres tem o apoio e a cumplicidade, através do silêncio e da omissão, da sociedade e do Estado. É em busca de uma mudança de paradigma que as mulheres seguem lutando por políticas públicas de enfrentamento à violência que sofrem cotidianamente. Faz-se assim, urgente, a efetivação plena da Lei Maria da Penha, para punir os agressores e garantir proteção e autonomia às mulheres vítimas de agressões. Não há crise econômica que justifique o corte de recursos destinado a esta área por parte do governo Lula. Da mesma forma, é fundamental a implementação do Pacto Nacional pelo Enfrentamento à Violência Contra a Mulher, por tanto tempo ignorado pelo governador José Serra em meu estado.
/CN02/pronunciamentos/pron_det.asp?id=656
* Fotos tiradas por mim no ato do 8 de março em SP
Também gostaria de registrar meu protesto, Sr. Presidente, contra a CPI do aborto, recém-aprovada nesta Casa. Nosso partido tem uma resolução clara e contundente em defesa da legalização do aborto e a bancada do PSOL não assinou esta CPI. No momento em que tantas mulheres, em diferentes estados, têm sido humilhadas e até condenadas criminalmente por terem interrompido uma gravidez indesejada, a instalação desta CPI terá como resultado apenas mais perseguições às mulheres. Nenhuma mulher deve ser impedida de ser mãe, mas nenhuma mulher deve ser obrigada a ser mãe. Manter o aborto na ilegalidade condena as mais pobres sobretudo jovens e negras a se submeterem a práticas inseguras e arriscadas. Por isso, somos solidários e apoiamos as mulheres na luta por sua autonomia
Mas neste 8 de março as mulheres também levarão às ruas um protesto contra as medidas que vêm sendo adotadas no enfrentamento à crise econômica. Enquanto assistimos a demissões em massa, retirada e flexibilização de direitos, o IBGE constata que o desemprego, em tempos de crise, atinge mais duramente as mulheres jovens, negras ou pardas, e com menor escolaridade. Neste quadro, infelizmente, centrais sindicais como a CUT e a Força Sindical estão aceitando propostas como a redução da jornada de trabalho com redução de salários, justificando-as como respostas negociadas à crise, dentro da lógica de que todos devem se sacrificar um pouco até que o momento seja superado. Mas como falar em sacrifício de todos quando o governo Lula gasta bilhões para salvar os bancos e as grandes empresas e corta verbas das políticas sociais?

A previdência e a seguridade social, por exemplo, estão ameaçadas de sofrer um corte de 24 bilhões de reais se a proposta de Reforma Tributária enviada pelo governo ao Congresso for aprovada. Hoje, existem no Brasil mais de 40 milhões de pessoas fora da previdência social. Dessas, 30 milhões são mulheres. A proposta de desvincular todo o sistema de seguridade social de suas fontes de financiamento será mais um crime praticado contra as mulheres.
Olá, sei que não falei da minha volta pelo norte e nordeste, e nem vou falar por agora. Ta tudo super corrido e não tenho tido tempo de escrever.
Só pra não passar em branco o NOSSO 8 de março, vou postar o pronunciamento do Ivan a respeito do tema, que diz tudo o que tem de ser dito...

E é importante lembrar, sras e srs Deputados, que quando o Estado deixa de garantir direitos sociais, como a assistência social, este trabalho acaba recaindo sobre as mulheres. Afinal, na divisão sexual do trabalho construída ao longo da história, coube às mulheres cuidar dos doentes, crianças e idosos.

Por fim, para conquistar a igualdade em nosso país, é preciso ampliar serviços públicos e parar imediatamente com a privatização de unidades de saúde e das creches municipais, impulsionadas por governos neoliberais, como acontece em São Paulo, com a coligação DEM/PSDB. Sem a garantia de tais serviços públicos, segue a superexploração do trabalho e a violação dos direitos das mulheres.
Neste domingo, vamos todos e todas às ruas protestar contra esta sociedade machista e capitalista, e nos colocarmos ao lado das mulheres em sua luta por um mundo livre da violência, das desigualdades e de todas as formas de discriminação.

Muito obrigado.

Câmara dos Deputados – 04/03/09"

fonte: http://www.ivanvalente.com.br

Voando a sua maneira....

2009-02-12T14:40:00.003-02:00

Genteeeeee eu até ia começar a falar das minhas andanças pelo país, mas resolvi adiar um pouco quando assisti a esse video. É muito lindo, fique emocionadiassima.
Espero que ele emocione a vocês também.

E claro, os créditos para o desconhecido, mas já muito querido, Jairo, autor do fantástico blog Assim Como VOcê

beijos

Aninha

[ouvindo Tom Zé alucinadamente!]

um outro (e triste) ponto de vista

2008-12-29T22:24:00.005-02:00

Até agora, me parecia unânime a alegria que gera a iminente saída do Bush, independentemente das opiniões acerca de seu sucessor.
Pois é, parecia, mas não é. Dando uma lida no arquivo do blog Pé na África , me deparei com uma notícia curiosa, pra não dizer desalentadora.
Parece que por lá a opinião é outra...

Na África, Bush deixa saudade

Agora que George Bush tem tempo sobrando para pensar sobre seu futuro, tenho uma sugestão a fazer. Peça asilo na África.

Entre os africanos, a unanimidade entre os analistas de que uma das piores presidências da histórica norte-americana chega ao fim é uma idéia absurda. Parece cômico, mas a África ainda se entusiasma com Bush, e lhe concede índices estratosféricos de popularidade.

Em junho do ano passado, o Pew Research, um dos principais centros de pesquisas de opinião do país, fez um grande levantamento em 47 países que incluiu uma pergunta sobre a confiança que tinham em George Bush.

Está aqui: http://pewglobal.org/reports/pdf/256.pdf

Os cinco primeiros colocados foram todos africanos: Na Costa do Marfim, inacreditáveis 82% dos entrevistados disseram ter muita ou alguma confiança de que Bush faz a coisa certa nas relações internacionais. Em seguida vieram Quênia (72%), Gana (69%), Mali (66%) e Nigéria (62%). Israel, considerado um dos mais tradicionais aliados do EUA, aparece em sexto, com 57% de confiança em Bush.

Apenas como comparação, na Turquia míseros 2% dos entrevistados disseram ter alguma confiança no presidente norte-americano. Na França foram 14%, na Rússia 18%, na Alemanha 19% e na China 31%. No Brasil, 17%.

Bush é genuinamente popular em várias partes da África (a foto abaixo, da Getty Images, é de um evento na Tanzânia).

Alguns meses atrás, vendo um videoclipe numa TV tanzaniana, imagens de arquivo de sua visita ao país eram mostradas enquanto um grupo de senhoras cantava músicas tradicionais. Em Ruanda, o presidente Paul Kagame tem uma política deliberada de se afastar dos franceses e belgas e se abraçar com americanos e britânicos, que inclui uma relação estreita com Bush. Na vizinha Uganda, Bush e o presidente local, Yoweri Museveni, são “cristãos renascidos” e se dizem irmãos espirituais.

Há inúmeros outros exemplos: no Quênia, Congo, Libéria e Costa do Marfim, sobram agradecimentos pelo papel dos EUA na resolução de conflitos internos. Em Darfur, não se esquecem que foi o governo Bush o primeiro a reconhecer que naquela região do Sudão pratica-se “genocídio”. Mesmo junto ao regime central sudanês há algum crédito: os EUA foram os principais patrocinadores do fim da guerra civil de duas décadas com rebeldes no sul do país.

E há o combate à Aids e à malária. Bush despejou dinheiro para combater as duas epidemias mais graves do continente. Triplicou o montante anual para US$ 9 bilhões de ajuda humanitária. “Espero que ele seja lembrado pelo aumento da assistência ao desenvolvimento para a África após um período de décadas em que essa verba se manteve estável”, disse a secretária de Estado norte-americana, Condoleezza Rice, recentemente, à agência Associated Press.

Muito desse dinheiro vem com condições, no entanto, agregado a programas que promovem abstinência sexual e fidelidade, em vez de camisinhas. É o caso de Uganda, por exemplo, em que a influência religiosa é muito grande. Na foto abaixo, um adesivo que estimular jovens a "manterem a promessa" de fidelidade. Reparem no símbolo do Usaid, a agência humanitária norte-americana, no canto direito inferior.

E como fica a relação dos africanos com Obama? O novo presidente parte com uma grande vantagem, um grande risco e uma grande oportunidade.

A vantagem é a imensa simpatia dos africanos com o democrata, que vai lhe dar um colchão bastante duradouro de boa-vontade para suas políticas.

O risco é ele desmantelar de uma hora para outra o que Bush construiu em solo africano, sob o argumento de que não condiz com sua ideologia, principalmente no que se refere ao combate da Aids.

A oportunidade é avançar mais. Bush não foi longe o suficiente para liberar os mercados de seu país para produtos africanos, por exemplo.

Mas se há um consolo para o desmoralizado presidente que sai, está na África. Ali, ele até pode caminhar na rua de cabeça erguida. Cercado de seguranças, claro.

Beijos ao enorme contingente de leitores do nosso blog. (hã, hã, pegaram o trocadilho?)

2008-12-07T20:51:00.000-02:00

(cof, cof)

EM QUE SITUAÇÕES A COR DA SUA PELE SE MOSTRA RELEVANTE?

2008-12-03T00:57:00.002-02:00

Toni Garrido, 41
cantor e ator

EM QUE SITUAÇÕES A COR DA SUA PELE SE MOSTRA RELEVANTE?

"Quando ando pela av. Nossa Senhora de Copacabana, local movimentado do Rio, percebo que, depois de uns dez segundos andando atrás de alguém, a pessoa segura a bolsa mais forte ao virar rapidamente e ver um vulto negro. Outra história triste aconteceu com minha mãe, que tem 77 anos, sempre foi doméstica e agora está aposentada. Ela escolhia frutas em um mercado e tirou uma uva para provar. O dono da quitanda bateu na mão dela e gritou: "Sua negra ladra! Tire a mão daí!". Ela teve uma síncope nervosa e desabou no chão. Ninguém presente no momento quis testemunhar."

Laudely Sampaio, 50
engenheira

EM QUE SITUAÇÕES A COR DA SUA PELE SE MOSTRA RELEVANTE?

"Todo dia eu escuto: "Nossa, uma engenheira negra". Ou: "Eu tenho uma empregada negra, mas ela é tão boazinha". Sempre tive muito contato com empresários. Essas pessoas conversam comigo e às vezes se esquecem de que sou negra. Elas me vêem, mas não me enxergam como negra. Alguns acham que, se alcançam um certo status profissional, estão sendo bem-vistos, e o negro foi aceito. Não é verdade. Eu tenho certeza de que alguns daqueles empresários que falam que sou excelente profissional, se eu aparecesse como namorada de um filho, não iam achar graça nenhuma."

Edson Santos, 54
ministro da Igualdade Racial

EM QUE SITUAÇÕES A COR DA SUA PELE SE MOSTRA RELEVANTE?

"Há cerca de um mês, embarcava para um compromisso fora do país e, já no avião, vivi mais uma situação que mostrou como ainda há poucos negros em posições tradicionalmente ocupadas por brancos. Fui abordado pela aeromoça brasileira em inglês e respondi que ela podia falar em português mesmo, porque eu era brasileiro. Um outro passageiro, já sentado, ouviu o diálogo e disse à moça que eu era ministro. Imediatamente, ela perguntou: "De qual igreja?". Não foi discriminação ou racismo, mas mostra como nossa população ainda não está acostumada a ver negros em cargos de chefia."

Haroldo Costa, 68
ator e escritor

EM QUE SITUAÇÕES A COR DA SUA PELE SE MOSTRA RELEVANTE?

"Como qualquer negro brasileiro, fui barrado por porteiro de edifício, olhado com desconfiança ao entrar numa loja e exaltado por expressões como "é negro e é meu amigo". É uma cota que todos pagamos. Já vieram falar em inglês comigo numa festa sofisticada, como também, no mesmo tipo de festa, já me pediram que servisse um uísque, porque eu estava trajado a rigor. Ou me confundiram com diplomata africano. Preconceito tem para todos os gostos."

Paulo Paim, 58
senador (PT-RS)

EM QUE SITUAÇÕES A COR DA SUA PELE SE MOSTRA RELEVANTE?

"Como sou senador e muito conhecido, é mais difícil acontecer de eu sofrer preconceito hoje em dia. Mas quando meu filho entra numa loja de departamento, as pessoas perguntam: "O que você quer, moleque?" e coisas do gênero. Quando eu estava na escola, um professor disse: "Ô, Paim, você tem que entender que negro nasceu para arrancar paralelepípedo, e não vai passar disso". Na época em que me formei no Senai, com 16 anos, a moçada resolveu comemorar em um clube. Quando chegamos lá, todos puderam entrar menos eu. Meus amigos se negaram a entrar, então comemoramos na praça."

A cada dia que vivo,
mais me convenço de que o
desperdício da vida
está no amor que não damos,
nas forças que não usamos,
na prudência egoísta que nada arrisca,
e que, esquivando-se do sofrimento,
perdemos também a felicidade.

Carlos Drummond de Andrade

Mulheres e a guerra

2008-11-30T17:41:00.004-02:00

Hoje venho comentar um blog que acabei de conhecer

DIÁRIO DA ÁFRICA

Mais um blog fantastico de jornalistas que se aventuram por esse continente imenso em busca de tentar, de alguma forma, minimizar o esquecimento total ao qual ele foi submetido desde sempre.

A matéria que me chamou múito a atenção é uma sobre um hospital congoles especializado em tratar de mulheres vitimas de estupro (em decorrencia da constante guerra). As informações são múito fortes, da uma vontade imensa de chorar, mas acho que escrevendo aqui vale mais do que ficar chorando as desgraças do mundo.

"Os soldados invadiram a cidade e Kibundila, que estava no mato, foi encontrada e violada por quatro soldados.

Um de cada vez.

Depois, pelos quatro ao mesmo tempo."

(...)

KIBUNDILA – Tudo isso acontece no Congo por causa da guerra. Quero casar e ter quatro filhos. Às vezes tenho raiva dos homens, e quero que meu marido seja um homem que nunca tenha estuprado nenhuma mulher.

Kibundila completa com uma frase avassaladora.

KIBUNDILA – Quando uma mulher é estuprada, todas as mulheres do mundo são estupradas porque todas as mulheres se sentem afetadas. Você agora (dirigindo-se à repórter da AP) se sente afetada pela minha história."

"VIRGINIE – Eu disse a eles que, se fossem me violentar, era melhor me matar antes.

(..)

VIRGINIE – Depois de violarem sucessivamente uma mulher, os agressores colocaram um revólver em sua vagina e atiraram. Outra, também depois de sido estuprada, teve um espeto enfiado na vagina."

A matéria completa está aqui http://diariodaafrica.blogspot.com/2008/11/kibundila-baronani-e-virginie-mumbere.html" terget=

Outro blog interresante sobre a África é o Pé na África

até...

Ana

caminhando contra a exclusão

2008-11-28T23:11:00.007-02:00

Pessoas, sabado que vem vai rolar um ato múito legal em aqui na Paulista, vai ser a quinta passeata do Movimento SuperAção, que é um coletivo basicamente de cadeirantes, mas que trabalha com deficientes físicos e, principalmente, debate a inclusão do deficiente na sociedade. A marcha é composta por vários movimentos sociais dessa população. Esse ano o tema é incluindo diferenças em defesa dos direitos humanos.
Sairá da Pça. Oswaldo Cruz (perto do metrô paraiso) e irá até o MASP. Começa as 10 da manhã.

Acho uma manifestação muito importante, já que pouco se debate na sociedade a inclusão da pessoa diferente, ao contrário, somos sempre levados a seguir um padrão e quem não se enquadra é excluido. Isso acontece todos os dias com os deficientes, no emprego, no estudo, até mesmo na hora de entrar num shopping ou circular na rua essas pessoas são excluidas.

Eu sei que a parada das calçadas acessiveis na Paulista é uma questão problemática em alguma medida, pois sabemos que o nosso atual prefeito (sempre) teve interesses escusos ao realizar essa e todas as obras de adequação de calçadas (sónos bairros ricos) e de canteirinhos floridos (aí sim, SÓ nos bairros ricos mesmo), mas para essas pessoas e para os velhinhos ^^ essas calçadas são fundamentais. Não vai ser nem o primeiro e nem o ultimo ato meio peleguinho (por um lado) que eu vou, já que a causa maior é muuuuito nobre...

Por tanto, vamos lá!!!

beijos

ÁFRICA

2008-11-13T15:45:00.006-02:00

Em meus lábios grossos fermenta
a farinha do sarcasmo que coloniza minha Mãe África
e meus ouvidos não levam ao coração seco
misturada com o sal dos pensamentos
a sintaxe anglo-latina de novas palavras.

Amam-me com a única verdade dos meus evangelhos
a mística das suas missangas e da sua pólvora
a lógica das suas rajadas de metralhadora
e enchem-me de sons que não sinto
das canções das suas terras
que não conheço.

E dão-me
a única permitida grandeza dos seus heróis
a glória dos meus monumentos de pedra
a sedução dos seus pornográficos Rols-Royce
e a dádiva quotidiana das suas casas de passe.

Ajoelham-me aos pés dos seus deuses de cabelos lisos
e na minha boca diluem o abstracto
sabor da carne de hóstias em milionésimas
circunferências hipóteses católicas de pão.

E em vez dos meus amuletos de garras de leopardo
vendem-me a sua desinfectante benção
a vergonha de uma certidão de filho de pai incógnito
uma educativa sessão de strip-tease e meio litro
de vinho tinto com graduação de álcool de branco
exacta só para negro
um gramofone de magaíza
um filme de heróis de carabina a vencer traiçoeiros
selvagens armados de penas e flechas
e o ósculo das suas balas e dos seus gases lacrimogéneos
civiliza o mau casto impudor africano.

Efígies de Cristo suspendem ao meu pescoço
em rodelas de latão em vez dos meus autênticos
mutovanas da chuva e da fecundidade das virgens
do ciúme e da colheita de amendoim novo.
E aprendo que os homens que inventaram
a confortável cadeira eléctrica
a técnica de Buchenwald e as bombas V2
acenderam fogos de artifício nas pupilas
de ex-meninos vivos de Varsóvia
criaram Al Capone, Hollywood, Harlem
a seita Klu-Klux-Klan, Cato Mannor e Sharpeville*
e emprenharam o pássaro que fez o choco
sobre os ninhos mornos de Hiroshima e Nagasaki
conheciam o segredo das parábolas de Charlie Chaplin
lêem Platão, Marx, Gandhi, Einstein e Jean-Paul Sartre
e sabem que Garcia Lorca não morreu mas foi assassinado
são os filhos dos santos que descobriram a Inquisição
perverteram de labaredas a cruficifada nudez
da sua Joana D'Arc e agora vêm
arar os meus campos com charruas "Made in Germany"
mas já não ouvem a sutil voz das árvores
nos ouvidos surdos do espasmo das turbinas
não lêem nos meus livros de nuvens
o sinal das cheias e das secas
e nos seus olhos ofuscados pelos clarões metalúrgicos
extinguiu-se a eloquente epidérmica beleza de todas
as cores das flores do universo
e já não entendem o gorjeio romântico das aves de casta
instintos de asas em bando nas pistas do éter
infalíveis e simultâneos bicos trespassando sôfregos
a infinita côdea impalpável de um céu que não existe.
E no colo macio das ondas não adivinham os vermelhos
sulcos das quilhas negreiras e não sentem
como eu sinto o prnúncio mágico sob os transatlânticos
da cólera das catanas de ossos nos batuques do mar.
E no coração deles a grandeza do sentimento
é do tamanho cow-boy do nimbo dos átomos
desfolhados no duplo rodeo aéreo no Japão.

Mas nos verdes caminhos oníricos do nosso desespero
perdoo-lhes a sua bela civilização à custa do sangue
ouro, marfim, amens
e bíceps do meu povo.

E ao som másculo dos tantãs tribais o eros
do meu grito fecunda o humus dos navios negreiros...
E ergo no equinócio da minha Terra
o moçambicano rubi do nosso mais belo canto xi-ronga
e na insólita brancura dos rins da plena Madrugada
a necessária carícia dos meus dedos selvagens
é a tácita harmonia de azagaias no cio das raças
belas como altivos falos de ouro
erectos no ventre nervoso da noite africana.

* Cato Mannor e Sharpeville: Nomes de lugares onde ocorreram repressões policiais sangrentas na Africa do Sul contra trabalhadores africanos.

José Craveirinha
Lisboa, 1980

Imagens falam mais do que palavras...

2008-11-11T22:05:00.005-02:00

Tem gente qu leva jeito para a coisa...rsrsrs e esse cara é muito bom.
Me diverti muito com as charges dele. Separei uma coletanea especial sobre a crise econômica. Quem gostar pode conhecer o resto do trabalho aqui na primeira charge

"

beijos e até a próxima...

Ouvindo musica colombiana, até então desconhecida

Ser de esquerda é...

2008-11-10T13:56:00.002-02:00

Ser de esquerda é acreditar num mundo utópico, mesmo que ele às vezes pareça não existir. É saber que só estamos buscando o que muitos morreram para que cada vez cheguemos mais perto.
Ser de esquerda é ter coragem de falar enquanto não se esforçam para ouvir. É amar a poesia enquanto mercantilizam o ódio. É fazer da luta um romance, e da vida, uma biblioteca.
Ser de esquerda é amar a Mãe Natureza e não o Deus Dinheiro. Harmonizar o meio à sua volta sem mudar o seu posicionamento. É converter as coisas simples na fonte suprema de inspiração e razão insofismável de sempre agüentarmos um pouco mais.
Ser de esquerda é ter urgência na resolução dos problemas, porque o povo sofre desde sempre, e cada segundo a mais é muito tempo. A eficiência para semear é tão virtuosa quanto a paciência para colher.
Ser de esquerda é procurar nas piores correntezas, o vento que precisamos para seguir contra a maré. É amar a música do povo, e não a música para o povo. É respeitar todas as culturas, e saber que conhecê-las é uma das formas mais eficazes de resistir às domesticações.
Ser de esquerda é ter motivo para viver e para morrer, para sorrir e para chorar, para ficar e para partir, mesmo que as pessoas próximas, que tanto estimamos, não compreendam no momento. E o momento haverá de nos compreender.

retirado de Andre Ebner

A filosofia de buteco esclarece a crise americana

2008-11-08T07:40:00.003-02:00

Voltando a vida com o blog, não sei por quanto tempo, gostaria de compartilhar esse pequeno texto sobre a crise economica mundail atual...rsrs

retirado do BLOG DO DIGÂO.

"O seu Biu tem um bar, na Vila Carrapato, e decide que vai vender cachaça “na caderneta” aos seus leais fregueses, todos bebuns e quase todos desempregados.

Porque decide vender a crédito, ele pode aumentar um pouquinho o preço da dose da branquinha (a diferença é o sobrepreço que os pinguços pagam pelo crédito e o aumento da margem para compensar o risco).

O gerente do banco do seu Biu, um ousado administrador formado em curso de emibiêi, decide que as cadernetas das dívidas do bar constituem, afinal, um ativo recebível, e começa a adiantar dinheiro ao estabelecimento tendo o pindura dos pinguços como garantia.

Uns zécutivos de bancos, mais adiante, lastreiam os tais recebíveis do banco, e os transformam em CDB, CDO, CCD, PQP, TDA, UTI, OVNI, SOS ou qualquer outro acrônimo financeiro que ninguém sabe exatamente o que quer dizer.

Esses adicionais instrumentos financeiros, alavancam o mercado de capítais e conduzem a operações estruturadas de derivativos, na BM&F, cujo lastro inicial todo mundo desconhece (as tais cadernetas do seu Biu ).

Esses derivativos estão sendo negociados como se fossem títulos sérios, com fortes garantias reais, nos mercados de 73 países.

Até que alguém descobre que os bêubo da Vila Carrapato não têm dinheiro para pagar as contas, e o Bar do seu Biu vai à falência. E toda a cadeia sifu."

beijos, e até...

Karl Marx Manda Lembranças

2008-09-22T14:41:00.004-03:00

Gente, eu dificilmente recomendaria a leitura da Folha, mas é que sábado saiu um negócio incrível no caderno Dinheiro, que merece ser reproduzido.
De vez em quando ainda dá pra ler o que escrevem nos jornais gordos...

Karl Marx Manda Lembranças
Por Cesar Benjamin

As economias modernas criaram um novo conceito de riqueza. Não se trata mais de dispor de valores de uso, mas de ampliar abstrações numéricas. Busca-se obter mais quantidade do mesmo, indefinidamente. A isso os economistas chamam "comportamento racional". Dizem coisas complicadas, pois a defesa de uma estupidez exige alguma sofisticação.
Quem refletiu mais profundamente sobre essa grande transformação foi Karl Marx. Em meados do século 19, ele destacou três tendências da sociedade que então desabrochava: (a) ela seria compelida a aumentar incessantemente a massa de mercadorias, fosse pela maior capacidade de produzi-las, fosse pela transformação de mais bens, materiais ou simbólicos, em mercadoria; no limite, tudo seria transformado em mercadoria; (b) ela seria compelida a ampliar o espaço geográfico inserido no circuito mercantil, de modo que mais riquezas e mais populações dele participassem; no limite, esse espaço seria todo o planeta; (c) ela seria compelida a inventar sempre novos bens e novas necessidades; como as "necessidades do estômago" são poucas, esses novos bens e necessidades seriam, cada vez mais, bens e necessidades voltados à fantasia, que é ilimitada. Para aumentar a potência produtiva e expandir o espaço da acumulação, essa sociedade realizaria uma revolução técnica incessante. Para incluir o máximo de populações no processo mercantil, formaria um sistema-mundo. Para criar o homem portador daquelas novas necessidades em expansão, alteraria profundamente a cultura e as formas de sociabilidade. Nenhum obstáculo externo a deteria.
Havia, porém, obstáculos internos, que seriam, sucessivamente, superados e repostos. Pois, para valorizar-se, o capital precisa abandonar a sua forma preferencial, de riqueza abstrata, e passar pela produção, organizando o trabalho e encarnando-se transitoriamente em coisas e valores de uso. Só assim pode ressurgir ampliado, fechando o circuito. É um processo demorado e cheio de riscos. Muito melhor é acumular capital sem retirá-lo da condição de riqueza abstrata, fazendo o próprio dinheiro render mais dinheiro. Marx denominou D - D" essa forma de acumulação e viu que ela teria peso crescente. À medida que passasse a predominar, a instabilidade seria maior, pois a valorização sem trabalho é fictícia. E o potencial civilizatório do sistema começaria a esgotar-se: ao repudiar o trabalho e a atividade produtiva, ao afastar-se do mundo-da-vida, o impulso à acumulação não mais seria um agente organizador da sociedade.
Se não conseguisse se libertar dessa engrenagem, a humanidade correria sérios riscos, pois sua potência técnica estaria muito mais desenvolvida, mas desconectada de fins humanos. Dependendo de quais forças sociais predominassem, essa potência técnica expandida poderia ser colocada a serviço da civilização (abolindo-se os trabalhos cansativos, mecânicos e alienados, difundindo-se as atividades da cultura e do espírito) ou da barbárie (com o desemprego e a intensificação de conflitos). Maior o poder criativo, maior o poder destrutivo.
O que estamos vendo não é erro nem acidente. Ao vencer os adversários, o sistema pôde buscar a sua forma mais pura, mais plena e mais essencial, com ampla predominância da acumulação D - D". Abandonou as mediações de que necessitava no período anterior, quando contestações, internas e externas, o amarravam. Libertou-se. Floresceu. Os resultados estão aí. Mais uma vez, os Estados tentarão salvar o capitalismo da ação predatória dos capitalistas. Karl Marx manda lembranças.

*CESAR BENJAMIN, 53, editor da Editora Contraponto e doutor honoris causa da Universidade Bicentenária de Aragua (Venezuela), é autor de "Bom Combate" (Contraponto, 2006).

Fonte: Folha de S. Paulo (20/9)

2008-09-14T15:11:00.000-03:00

"Privatizaram sua vida, seu trabalho, sua hora de amar e seu direito de pensar.
É da empresa privada o seu passo em frente, seu pão e seu salário.
E agora não contentes querem privatizar o conhecimento, a sabedoria,
o pensamento, que só à humanidade pertence."

(Bertold Brecht)

2008-09-04T21:00:00.003-03:00

"Somos os maiores poluidores do mundo, mas se for preciso poluiremos mais para evitar uma recessãona economia americana"

George W. Bush

Perguntinha: qual é a vontade que você tem ao ler uma coisa dessas?

Póóóóóóóca Miguelito!!!!

2008-08-21T21:34:00.001-03:00

Pessoas, vejam o vídeo do Miguel, gravado para o site do Estadão.
Vamos lá meu povo, é uma campanha valente, pra fazer a diferença!

beijos

2008-08-10T12:41:00.000-03:00

Viva os Malvados!

Re: Sem assunto.

2008-08-05T23:54:00.003-03:00

oi povo (que povo, ninguem le isso aqui, mas enfim) tempos de campanha, tempos de vestibular...e que tempos, tempos de pouco sono, muuuuuuito trabalho, mas de muita badalação tbm....

venho primeiro anunciar o nooooooooviiisssssimo video do site do ivan que já está no ar em www.ivanvalente.com.br Assistam, está lindo.... Grande Niltão!

Agora comentar o debate da Band de quinta passada, que foi muito bom mesmo, primeiro toda a galera la na porta, puta energia... Eu no lugar do Ivan ia me sentir a pessoa mais querida do mundo. E depois que ele detonou, deixou o Alckimin e o Maluf sem palavras....rsrsrsrsrs ...

Outro dia volto com mais tempo...

ah, a proposito...acho que Mi deve fotos e comentarios de sua volta pelas terras portenhas....

SÃO PAULO É VALENTE!!!

2008-08-05T20:39:00.004-03:00

Hoje o meu professor de literatura chegou na classe, para a primeira aula do semestre, dizendo que, antes de falar de literatura, necessitava comentar algumas notícias bizarras que ele vira nas férias. Falou do Daniel Dantas, do Salvatore Cacciola, essa coisa toda que já cansamos de ouvir e das quais a gente até já dá risada. Aí veio a terceira notícia, que era de fato bizarra, e que fez com que, enquanto meus colegas desmanchavam-se em gargalhadas, algumas lágrimas ameaçassem brotar dos meus olhos. Bateu um desespero tremendo, não sei explicar. As pessoas podem não ligar e apenas darem risada de tamanho absurdo, mas pra mim, a notícia era, de fato, preocupante. O título que ele colocou na lousa foi “Quarta frota da marinha americana”, coisa da qual eu, sinceramente, nunca tinha ouvido falar. Enfim, a tal da frota, que foi criada em 1943, com uma daquelas finalidades adoráveis que a gente conhece (algo do tipo “intervenção em Estados totalitários, afim de implantar a democracia”, etc), existiu até 1950.
Agora, vejam que maravilha: mais uma vez seremos brindados com a filantropia estadunidense, que reativa a quarta frota para fins humanitários, e também com a intenção de combater o narcotráfico, e que agirá nos mares latinos e caribenhos. Até aí, aparentemente, tudo bem. Mas já começam a aparecer alguns poréns. A primeira bizarrice é que, curiosamente, o chefe da tal frota sequer é da Marinha! Nada disso, ele na verdade é um veterano de guerra, especialista em sabotagens. Ok, vamos pular essa parte, por enquanto.
Bom, como eu disse, os navios irão, nos próximos tempos, saracotear pelas costas caribenhas e latinoamericanas. O que me leva a crer (não só a mim, mas a todos com quem eu conversei, o que me faz pensar que talvez não seja só neurose da minha cabeça, teorias conspiratórias ou algo do gênero.) que há, por aqui, algo que lhes incomoda ou interessa. Bem: primeira coisa que vem na cabeça, é claro, é a sempre desagradável Venezuela, ou a Bolívia, enfim, esses países que estão sofrendo nas mãos de tiranos, e nos quais os missionários da Santa Democracia estão querendo intervir há tempos. Depois, há também a velha Amazônia, tão suculenta e que, vejam só, com certeza deve ser um dos principais focos do narcotráfico, que eles querem invadir. OPA! Perdão, quis dizer ajudar! Aliás, voltando ao nosso veterano de guerra: quando lhe foi perguntado sobre a Amazônia ele declarou, simpaticamente, que gosta muito dela e que lhe agradaria bastante poder treinar seus homens por lá.
Mas é aí que me lembro de um evento curioso: a descoberta de um tal poço de petróleo, a doze milhas das praias brasileiras. Vejam bem: não é apenas um poço, é um mega poço! O que torna-o bem interessante.
Aí já é demais, foi o que eu pensei. Que os Ianques querem derrubar os governos de esquerda da América Latina a gente sempre soube. Eles quererem a Amazônia também não é nenhuma novidade. Mas daí a criar uma frota com a intenção de, deliberadamente, tentar dominar um poço de petróleo não dá, seria muita falta de discrição. “De fato não dá”, foi o primeiro pensamento que tive. “Afinal, a costa brasileira é território de exploração exclusivamente brasileira, segundo um acordo fechado com a ONU. Estamos protegidos!”.
Pois é. O problema é que de todos os países do mundo, apenas dois não assinaram o acordo, e um deles é – adivinhem só! – os Estados Unidos!
Meio desesperada, liguei para a minha amiga informadinha que me contou que eles nunca teriam coragem de chegar perto do nosso poço, porque isso iria contra a Convenção de Genebra, que provocaria uma terceira guerra mundial – do mundo inteiro contra os EUA – e que a ameaça, portanto, não era isso tudo que eu, ingenuamente, estava pensando. De fato, as autoridades brasileiras e latinoamericanas em geral, apesar de com a pulga atrás da orelha, não estão lá muuuuito preocupadas. Então por que é que eu deveria estar?

Não sei, mas estou. Tenho medo pela Venezuela e pela Bolívia, de verdade. Tenho medo que eles possam destruir novamente as conquistas da esquerda na América Latina, como já fizeram outras vezes. Fico preocupada com a Amazônia, com um tal veterano de guerra especialista em sabotagens dizendo por aí que gosta muito dela. E não por essa baboseira nacionalista de querer que um dos maiores tesouros do mundo seja do meu país, e sim por medo do que possa acontecer com ela nas mãos deles. Também fico, apesar de tudo, com um ELEFANTE atrás da orelha por causa do poção.
Admito que não tenho ainda muitas informações sobre isso – aliás, se alguém puder me ajudar com alguma correção ou informação nova, eu agradeceria muito! – e que, portanto, ainda não posso ter uma opinião definida a respeito. Mas se eu descobrir que as minhas preocupações são fundamentadas, vai ser desesperador me ver de mãos atadas diante disso.
Será que eles vão ser loucos de fazer isso? Será que vai ser possível fazer algo para ajudar?!

Batismo de Sangue

2008-07-25T01:34:00.005-03:00

Hoje resolvi finalmente assistir ao filme “Batismo de Sangue”. Junto com a Marília me sentei para assistir a reprodução de uma história que já havia ouvido falar, já havia assistido a um especial do programa Linha Direta (se não me engano) sobre o Frei Tito. Mas o Cinema tem um poder de tocar-nos de forma diferenciada. Como disse Frei Beto antes de uma exibição do filme, “As imagens são fortes. E mais forte foi a realidade”. Com certeza, a dor de saber que aquilo foi vivido por muitos é forte, um incomodo, um aperto, algo que não sei traduzir exatamente.

Desde pequena ouço falar da ditadura, de suas atrocidades, e de seus guerreiros, aqueles que apesar do medo, se opuseram, se entregaram à luta por democracia, por direitos. Mas nos últimos quatro anos essa realidade tem se tornado mais forte, mais presente. E nos últimos dois anos então, nem se fala, não passo um dia seque sem pensar no que foi, e no que tem de ser feito, nas dificuldades da época, e nas novas (ou nem tão novas) dificuldades. Olhar o rosto do Ivan todas as semanas e não se emocionar seria impossível, um homem (que representa uma força, um grupo enorme de pessoas) que lutou, resistiu e que continua lutando é realmente de tirar o chapéu. É muito importante para mim a convivência freqüente com ele e com toda a nossa velha guarda.

***
Às vezes me sinto meio estranha, me questiono se não estamos vivendo de passado, de musicas de Chico Buarque, Gilberto Gil, de milhares de reuniões e planos, de noias de outra geração. De cabelos compridos, de frases desgastadas...É estranho, mesmo sabendo que a luta só é velha e vale a pena, por que a realidade ainda é a mesma, e tem de ser desmontada. É estranho. É pavoroso saber que parte da nossa história esta trancada nos arquivos da ditadura e que os fracos dos nossos governantes, aqueles que falavam em democracia, em mudança, não tem coragem de fazer vir à tona. Mais uma vez estamos sendo usurpados de nossa história, e impedidos de fazer justiça.

***
É, cinema é sempre foda, é uma coisa que meche com a gente. Tenho sido muito feliz com no nosso projeto de cine debate de sextas feiras. Acredito que o cinema é uma grande ferramenta, e que nos tem ajudado muito a discutir a realidade. Aproveito para deixar o convite para a nossa próxima seção, que acontecerá hoje as 19:00hs no escritório do Ivan. Vamos exibir o longa “Muito Além do Cidadão Kane” e fazer um debate sobre, mídia, poder e o que mais for surgindo.

Cine Poder Popular
www.cinepoderpopular.blogspot.com

Data:sexta-feira 25/07/08
Filme:“Muito Além do Cidadão Kane”
Local: R. Afonso Celso, 594 – Metrô Sta. Cruz.
GRATIS

Beijos, fui

2008-07-17T13:30:00.002-03:00

O site da Camara dos Deputados está com uma enquete sobre a
descriminalização ou não do aborto no país. Deixo o link logo a baixo.
Pessoas vamos votar pois estamos perdendo e muito nesse debate
contra a nossa sociedade conservadora.

www2.camara.gov.br/internet/homeagencia

beijos

Debate de Candidatos

2008-07-17T13:24:00.004-03:00

Hoje o IG realizará o primeiro debate virtual, entre os candidatos a prefeitura de São Paulo. Já estão confirmados Ivan Valente (PSOL), Maluff (PP), Soninha (PPS), Kassab (DEM).

o debate ocorrerá as 15:00hs

no site do IG http://ultimosegundo.ig.com.br/eleicoes/

Vamos ver o Ivan detonar todos eles.

beijos

Lançamento da campanha do PSOL na rua

2008-07-04T17:02:00.004-03:00

Ivan Valente, Heloisa Helena e Miguel Carvalho, em ato contra as privatizações do governo estadual.

Neste domingo, dia 06/07 o Partido Socialismo e Liberdade - PSOL realizará uma caminhada com seus candidatos, militantes e apoiadores, para lançar a campanha de rua desse ano.

A caminhada sairá do prédio da Gazeta, na Av, Paulista, as 10:oohs, e irá até o MASP, onde será feita a leiura da Carta Compromisso do Partido, por seus candidatos.

Contamos com a sua participação, para juntos festejarmos esse início de campanha.

O que: Lançamento das candidatura do PSOL

Qando: 06/07 ás 10:00hs

Onde: Predio da Gazeta, av. Paulista

¡Allende Vive!

2008-06-29T23:53:00.006-03:00

Centenário de Salvador Allende
Painel: Os desafios da América Latina e as Transnacionais

com

Ivan Valente (Deputado Federal pelo PSOL SP)
Tomás Hirsch ( Escritor e lider da esquerda chilena atual)
João Pedro Stédile (Membro da Coordenação Nacional do MST)
Aldo Rebelo (Deputado Federal pelo PCdoB SP)

Dia: 30 de junho (segunda-feira)

às:19 horas

Onde: Sindicato dos Engenheiros - Rua Genebra, 25 - (metrô anhangabau - ao lado da Camara Municipal.)

Organização: Partido Humanista e Casa da América Latina

Mundo animal...

2008-06-22T14:13:00.007-03:00

Retirado do Blog do Digão...

a incrivel batalha entre uma cobra, e um pobre coelhinho... Adivinha quem levou a melhor? não...você errou...Assista

http://br.youtube.com/watch?v=_Ez5QPW-ku4

Leu na Veja? Azar o seu!

2008-06-19T04:34:00.004-03:00

2008-06-10T11:35:00.003-03:00

Fica aí o convite, quem for de fora e tiver interesse em participar me avise.

fui

2008-06-02T14:55:00.003-03:00

Loira Cartesiana:

Penso logo desisto!

[Rozelia Medeiros]

2008-05-30T16:59:00.002-03:00

Seqüelas não acabam com o tempo. Amenizam.
Quando passam em minha mente as horas de espera, sinceramente, tenho dó de mim.
Nó na garganta, choro estagnado, revolta acompanhada de longo suspiro.
Ainda hoje, anos depois, a espera é por demais agoniante.
Horas, minutos, segundos são eternidades martirizantes. Não começam hoje,
adormeceram, a muito custo...comigo.
Esta espera, oh Deus! É como nunca pagar o pecado original. É ser condenado à morte varias vezes.
Quem disse que só se morre uma vez?
Sentidos se misturam, batidas cardíacas invadem a audição.
Aspirada à respiração não é...é intronchada. Os nervos já não tremem...dão solavancos. A espera está acabando. Ouço barulho de rodinhas.
A todo custo, quero entrar na parede. Esconder-me, fazer parte do cimento do quarto.
Olhos na abertura da porta rodam a fechadura. Já não sei quem e o que sou. Acuado,
tento fuga alucinante. Agarrado, imobilizado...escuto parte do
meu gemido.
Quem disse que só se morre uma vez?

Austregésilo Carrano Bueno, Poema das 4 horas de espera para ser eletrocutado.

.

Quem disse que só se morre uma vez?

2008-05-30T15:56:00.011-03:00

Dia 27, de manhã, fui colocar a data no meu caderno e pensei: "dia 27 de maio é dia de alguma coisa, é aniversário de alguém ou alguma data importante". Consultando o meu arquivo interno não pude me lembrar de nada que pudesse referir a este dia.
Ano que vem, neste mesmo dia, terei alguma coisa pra lembrar: algumas horas depois, faleceu no Hospital das Clínicas o Austregésilo Carrano Bueno, ou só Carrano para os conhecidos.
Pra quem não sabe, o Carrano, além de um baita amigo meu, era uma pessoa do caralho.
Vou dar uma ajudinha: ele foi o autor do livro Canto dos Malditos (é um livrão, pra quem ainda não leu, eu recomendo!), autobiografia que inspirou o filme Bicho de Sete Cabeças, da Laís Bodansky. O livro é um precioso documento que denuncia todos os podres do "holocausto psiquiátrico" no Brasil, como ele costumava chamar.
Aos 17 anos, ele foi internado em um hospital psiquiátrico à força pelo pai, que achou maconha em seu bolso. Durante três anos, ele foi transferido de um hospital pra outro, sem nunca ter chance de escapar, e sendo submetido a todo tipo de atrocidades, a torturas, eletrochoques, injeções de psicotrópicos, entre muitas outras coisas. Como se não bastasse, quando tudo isso terminou, teve que enfrentar o preconceito das pessoas e a dificuldade de reintegração do lado de cá dos muros.
Isso tudo é só um breve resumo da primeira parte de seu sofrimento. Depois de anos de pesquisa, o Carrano publicou o Canto dos Malditos e moveu uma ação indenizatória por erro médico psiquiátrico, a primeira do Brasil. Porém, em vez de ser recompensado pelo seu sofrimento, foi condenado a pagar indenização aos hospitais e psiquiatras citados no seu livro. No dia em que nos conhecemos, ele me contou que não tinha nem onde cair morto, e não podia ter absolutamente nenhum bem em seu nome, porque nesse caso teria o bem confiscado em nome da indenização que deveria pagar.
A existência dele não foi em vão. Ele foi uma pessoa muito forte, corajosa, dedicou sua vida à extinção da cultura manicomial no Brasil junto ao Movimento da Luta Antimanicomial. No período em que sua obra foi censurada, ele mesmo vendia, escondido, nas palestras que dava, em shoppings, faculdades. Lembro-me que em uma das primeiras vezes que eu o vi, com doze anos, em uma palestra que ele deu, eu e minhas amigas fomos falar com ele, que nos levou para um carro onde ele guardava vários exemplares e nos disse que esse era o único jeito de vender. Nos livros vendidos para aquelas menininhas, que ele deve ter achado tão engraçadas, ele escreveu: "a sensibilidade é o nosso maior dom. Sempre preservá-la". É dessa a frase que quero lembrar quando pensar nele no futuro.
Publicou muitos outros livros, menos conhecidos, foi dramaturgo, poeta, palestrante sobre saúde mental, ator e uma pessoa maravilhosa.
Mesmo que a mídia tenha virado as costas pra ele, mesmo que tenham tentado calar sua voz, ele lutou até o fim pelo que acreditava, e foi isso que o tornou uma das melhores pessoas que eu já conheci.
Tenho muito a agradecê-lo pelo que ele me ensinou, e digo de boca cheia que tenho muito orgulho de ter sido sua amiga.

Espero que não seja esquecido.

Finalmente STF aprova pesquisas com células-tronco

2008-05-29T23:04:00.004-03:00

"O Supremo Tribunal Federal (STF) aprovou, sem restrições, a continuidade das pesquisas com células-tronco embrionárias no país.
(...)
O que estava sendo julgado era uma Ação Direta de Inconstitucionalidade (Adin) contrária às pesquisas, sob a alegação de que elas violavam o direito à vida. Depois de um debate acalorado sobre a interpretação dos votos e as restrições sugeridas pelos ministros, o presidente do STF encerrou a sessão, anunciando um placar de seis votos pela improcedência da ação. E julgou vencidos os cinco votos que faziam ressalvas, em maior ou menor grau, às pesquisas.
(...)
O artigo 5º da Lei de Biossegurança (número 11.105, de 24 de março de 2005), diz que "É permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilização de células-tronco embrionárias obtidas de embriões humanos produzidos por fertilização 'in vitro' e não utilizados no respectivo procedimento".

O texto impõe como condições que os embriões sejam "inviáveis ou congelados há três anos ou mais, na data da publicação da Lei, ou que, já congelados na data da publicação desta Lei, depois de completarem três anos, contados a partir da data de congelamento."

Em qualquer caso, prevê a lei, "é necessário o consentimento dos genitores." E as instituições de pesquisa e serviços de saúde devem "submeter seus projetos à apreciação e aprovação dos respectivos comitês de ética em pesquisa." Também proíbe a "comercialização do material biológico"." [uol saúde: http://cienciaesaude.uol.com.br/ultnot/2008/05/29/ult4477u692.jhtm]

Fantastica aprovação, as possibilidades abertas com essa decisão são inúmeras...teriamos agora de ver como e quem fariam essas pesquisas, mas isso já não nos cabe ¬¬ somos meros espectadores dessa história toda, enfim, espero que varias descobertas sejam feitas.

Eike em ação

2008-05-26T18:25:00.004-03:00

Pessoas, a Parada Gay foi muito boa, mas não estou afim de falar disso hoje. outra hora falo com calma do dia de ontem.

Mas... Hoje dando uma olhada no blog de um ex professor meu de Biologia (Blog do Digão) me deparei com uma fantástica ¬¬ entrevista com o empresário Eike Batista, feita pela jornalista Mirian Leitão...Estranho... atentem para o conceito de desenvolvimento sustentavel do nosso amigo empresário.

http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM828300-7823-AS+CONTROVERSIAS+DAS+EMPRESAS+DE+EIKE+BATISTA,00.html

Beijos

A Parada vem aí,olê olê olá!

2008-05-19T17:08:00.007-03:00

Mais uma vez, esse ano pela décima segunda vez a APOGLBBT (A Associação da Parada GLBT de SP) organiza a Parada do Orgulho Gay de São Paulo. A maior manifestação em prol dos direitos GLBTT do mundo! A parada desse ano acontecerá no dia 25 de maio (próximo domingo), no período da tarde, na Avenida Paulista e tem como tema

"Homofobia Mata! Por um estado laico de fato"

Belíssimo tema (eu acho!) pois, trata de dois assuntos fundamentais para aqueles que buscam um mundo mais digno/democrático/justo/sem preconceitos e blá blá blá. Primeiro a questão da Homofobia, já punível em São Paulo por meio da lei (temos de lutar pela aprovação do Projeto de Lei 122/06 no Senado, que criminaliza as ações por preconceito homofóbico em território nacional.), e mesmo assim praticada diariamente - e abertamente - na nossa sociedade, é só olhar o caso do meu professor de historia do cursonho que a cada fato que ele conta da uma risadinha, afina a vos e faz piadinhas de péssimo gosto, e a galera acha lindo, quase morre de tanto rir (ódio mortal! ¬¬ ). E o segundo tema, tão importante quanto é a laicidade do Estado, que essa sim, de verdade verdadeira mesmo não sai do papel nunca, é só entrar na Câmara Municipal, na Assembléia Legislativa ou mesmo em uma escola pública e lá está ele, o pobre Jesus de Nazaré Rei dos Judeus, crucificado em todos os cantos. Imagina se cada religião resolver colocar imagens (ou outros artefatos) religiosos nesses estabelecimentos? Teríamos um verdadeiro museu de religiosidade e não mais espaços públicos. Continuamos regidos por um Estado cristão, preconceituoso até mandar parar. Nada contra os cristão, mas, por favor, cada um na sua, né? O ESTADO É LAICO, lembram??? Sabe o que quer dizer laico? Não religioso! Ou seja, nenhuma religião pode ser o parâmetro para a criação e aplicação de legislação ou de condutas sociais que afetem a terceiros. Portanto se eu quiser beijar uma menina na rua/em casa/onde eu bem entender o problema é só meu (e no máximo dela também). Mais uma vez achei o tema muito bacana!

Depois de extravasar o meu desprezo pelos homofóbicos e o meu ódio pelo "Estado laico" em que vivemos, convido a todo a participar da parada desse ano, que promete ser uma das melhores festas/manifestação do ano.

Programação do Mês do Orgulho GLBTT:

8ª Feira Cultural GLBTT, na Praça da República (22/05)
Gay Day no Playcenter (24/05)
Parada do orgulho Gay, na Paulista (25/05)
Ciclo de Debates entre outras atividades.

comfira a programação completa no site: www.paradasp.org.br/parada2008

Beijocas e até lá.

2008-05-15T19:01:00.002-03:00

Gente! Olha só, eu ando meio sumida porque não tenho tido tempo nem pra respirar...
Essa vida de estudante de terceiro ano está... digamos... complicada. Sabem, ir bem na escola, estudar pro vestibular, fazer monografia e ainda sobrar tempo pra descansar um pouco pra não surtar é BEM difícil!
Mas não temam! Eu voltarei!

Documentário: Maio de 68: Revolta ou Revolução

2008-05-12T17:43:00.003-03:00

Hoje 12/5, às 20h30 - TV Cultura

Maio de 68: Revolta ou Revolução

Na véspera de completar 40 anos da "Noite das Barricadas" de Paris - 13 de maio -, quando milhares de estudantes enfrentaram a polícia nas universidades e ruas de Paris, o programa exibe o documentário inédito "Maio de 68: Revolta ou Revolução". Trata-se de um especial sobre o mês de maio de 1968, que marcou a história da humanidade pela movimentação estudantil ocorrida em Paris, na França, contra a disciplina rígida, os currículos escolares e a estrutura acadêmica conservadora. Na ocasião, os jovens franceses deixaram as salas de aula e foram às ruas para fazer discursos sobre os "novos tempos", a liberdade e a rebeldia. Em 1960, a França vivia sob o comando do general Charles De Gaulle, que tinha um governo conservador e fechado. A sociedade possuía uma visão rígida na educação das crianças e as mulheres francesas tinham o costume de pedir autorização aos maridos para expressarem uma opinião.

Durante a movimentação, os estudantes elaboraram barricadas e formaram verdadeiras trincheiras de guerra nas ruas de Paris para confrontar a polícia. O mês de maio de 68 mudou profundamente as relações entre raças, sexos e gerações na França, e, em seguida, no restante da Europa. O que começou como uma série de greves estudantis, rapidamente adquiriu grande significado e proporção, contando com a adesão de trabalhadores e espalhando-se, posteriormente, para outros países.

Produzido pela TV Cultura com material de arquivo e entrevistas com personalidades como Fernando Henrique Cardoso, explica o movimento, comenta sua repercussão em outros países e apresenta entrevistas e depoimentos sobre o assunto.

Todos com a Bolívia!

2008-05-10T21:06:00.004-03:00

A CONSPIRAÇÃO PARA DIVIDIR A BOLíVIA DEVE SER DENUNCIADA

O processo de mudanças em favor das maiorias na Bolívia corre o risco de ser brutalmente cortado. A ascensão ao poder de um presidente indígena, eleito com um respaldo sem precedentes nesse país, e seus programas de beneficio popular e de recuperação dos recursos naturais, tiveram de enfrentar desde os primeiros momentos as conspirações oligárquicas e a ingerência imperial. Nos dias mais recentes, a escalada conspirativa alcançou suas cotas máximas. As ações subversivas e anticonstitucionais com que os grupos oligárquicos pretendem dividir a nação boliviana refletem a mentalidade racista e elitista destes setores e constituem um perigosíssimo precedente, não só para a integridade desse país, mas também para a integridade de outros países de nossa região. A história mostra com sobrada eloqüência as terríveis conseqüências que em todos os terrenos têm tido para a humanidade os processos divisionistas e separatistas induzidos e respaldados por poderosos interesses forâneos. Diante desta situação, os abaixo-assinados queremos expressar o nosso respaldo ao governo do Presidente Evo Morales Ayma, às suas políticas de mudança e ao processo constituinte soberano do povo boliviano. Ao mesmo tempo, rechaçamos o chamado Estatuto autonômico de Santa Cruz por seu caráter inconstitucional e por atentar contra a unidade de uma nação da nossa América. Chamamos todas as pessoas de boa vontade a unirmos nossas vozes para denunciar por todas as vias possíveis esta manobra divisionista e desestabilizadora em uma hora histórica para a América Latina.
[livremente traduzido do espanhol]

Assine aqui: http://www.todosconbolivia.org/

Vestibulando...

2008-05-08T22:59:00.002-03:00

Segunda-feira passada entrei nas famigeradas turmas de maio do cursinho Objetivo. Veja o ponto ao que nos submetemos para tentar entrar em uma universidade pública!

Todos esses dias no cursinho eu fui obrigada a ver um bando de professores, quase todos, muito competentes e preparados; porém a maioria se comporta como macacos de circo, pulando de um lado para o outro, cantando musiquinhas e fazendo piadinhas (uns fazem mais piada do que dão aula.). Fico meio deprimida nas aulas, com essa situação, acho que esses caras (professores) não merecem isso, esse mico que estão pagando para poderem pagar as contas, e fazer com que fique mais agradável o ensino da galerinha do mal!!! Fico deveras constrangida com isso tudo. Nem sei muito como reagir e acabo fechando a cara e ficando quieta. (ficar quieta é quase uma regra para tudo no cursinho.)

Aí acabo entrando em crise quanto ao porque da existência do vestibular, e por conseqüência dos cursinhos pré-vestibulares. A mim parece tudo meio muito errado. E a vocês? Não sei se esse é o espaço adequado para fazer todo o discurso sobre qualidade de educação, universidade pública, acesso, a “justa” seleção pelo mérito etc, mas acho que poderia tentar pensar alguma coisa a respeito de...

EDUCAÇÃO PARA QUE? PARA QUEM?

Para quem serve a educação, ela serve para alguém, quem tem interesse na educação, que tipo de educação, ela tem de ter interesse para alguém?

Para que serve a educação, ela serve para alguma coisa, ela tem de servir para alguma coisa?

Acho que as respostas a essas perguntas são complementares. (Não, jura? Juro!)
Quem tem interesse na educação pública atualmente, e portanto a manda e desmanda na forma como ela se constrói é quem a financia, que atualmente é o Estado + Fundações de Apoio (de caráter privado via de regra). E como quem manda no nosso estado é o capital, quem manda na universidade pública, via de regra, são as instituições ditas de apoio. Então a educação pública serve para o desenvolvimento de pesquisas de interesse desses setores, mesmo que isso seja um protetor solar para dias nevados, ou um inseticida para combater pragas que não existem no Brasil. E quem não está na área de pesquisa não voltada para o mercado, é bancado por quem? Quase sempre por ninguém (só pelas verbas da universidade e fundações públicas de pesquisa, muito menores que as verbas privadas) mas elas não servem pra nada mesmo($$), num é?). É visível a diferença de interesse ($$) nas áreas da universidade. Acredita mesmo que todas os campos de pesquisa da USP tem as mesmas condições e investimentos? Então entre na FEA (Faculdade de Economia e Administração da USP) ou na Escola Politécnica, e depois vá dar uma volta na FFLCH (Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da USP) ou na ECA (Escola de Comunicação e Artes da USP) e repare as diferenças encontradas por lá, de estrutura, de quadro profissional, etc. Continua achando isso????????

Concordas com essa realidade vivida pela educação pública nacional? Não, então vamos modificar nossos questionamentos iniciais para

Para que deveria servir a educação? Para quem deveria servir a educação?

Termino hoje com esses dois questionamentos, outra hora volto a escrever sobre isso, por que já são mais de onze horas, e eu tenho de dormir bastante, por que sei exatamente para que serve a educação (cursinho) que estou tendo agora, e para isso preciso estar tranqüila para não surtar.

Ocupação da reitoria da USP, maio 2007

Divertimentos

2008-05-08T00:15:00.003-03:00

Recebi essa imagem de um amigo por e-mail, e me diverti muito com ela hehehe, amigos não me levem a mal.

vale a atenção especial para a bandeirinha....
quem sabe sabe...

2008-05-04T23:54:00.001-03:00

BlogBlogs.Com.Br

Mao era do mau?

2008-05-04T22:42:00.004-03:00

capa do livro Cisntes Selvagens de Jung Chang

No meu aniversário, semana passada, eu ganhei um livro que me fez pensar... O livro se chama “Cisnes Selvagens” de autoria de Jung Chang, um chinesa, de uns 50 anos atualmente. O livro conta a história de três mulheres, Jung, sua mãe e sua avó, e junto delas conta a história da China ao longo do século XX. A autora, que foi da guarda vermelha, cujos pais foram membros do auto escalão do Partido Comunista Chinês e cuja avó foi concubina de um general do Kuomintang não nos faz um relato muito feliz da China sob Mao. Aliás a menina que foi estudante, eletricista, camponesa, metalúrgica e médica pés descalços, antes da faculdade, faz um relato de uma triste história de onde o personalismo e o sadismo reinam soltos.

(comunistas, socialistas, maoístas e todos os outros istas da parada, não gritem ainda, leiam até o fim!)

Foi a leitura mais gostosa que eu fiz esse ano, daqueles livros que a gente não consegue desgrudar, foram quatro dias de profunda imersão onde eu não fazia mais nada, quase nada.

Passado o período da leitura surgiu-me a lembrança de um busto do Mao no escritório do Ivan, um comentário ou outro que eu tenha ouvido sobre ele, e a pergunta: Mao era do mau? A internet se mostrou uma lástima no quesito China, ao menos em português, a wikipedia se mostrou a maior fonte de informações. Mas não sei, não achei o que eu queria, não sei ao certo o que eu queria.

Com o meu pai também não fui muito bem sucedida, apesar de ele ser um comunista das antigas, e ter vivido toda a guerra fria e a China comunista, ter lido algumas coisas do e sobre o Mao, ele também não me deu uma resposta convincente. Foi mais pró Mao do que o livro, que era totalmente anti Mao. Falou-me do programa de alfabetização em massa com ideogramas pendurados em todos os lugares, com o nome das coisas. Isso parece bastante legal. Mas também não soube me falar muito mais coisas.

Continuo na minha busca de informãções sobre o assunto, ontem compre um novo livro sobre a China, vamos ver no que vai dar. Recomendo a leitura de Cisnes Selvagens a todos, e principalmente aos lutadores sociais.

e o questinamento permanece, a final, Mao era do Mau?

Primeiro de Maio

2008-05-02T18:28:00.004-03:00

Na verdade, tenho pouca coisa a dizer sobre o ato do primeiro de maio na Praça da Sé.

Posso me lembrar das seguintes coisas:

Primeiro, me entristeceu ver tão pouca gente num evento como esse. Lá praticamente só haviam representantes de partidos, movimentos sociais e centrais sindicais. Algo em torno de duas mil pessoas; duas mil, de quase onze milhões de habitantes. Cadê os trabalhadores? Será que todos foram ao show da Calypso, promovido pela CUT, ou ao show do Zezé di Camargo e do Luciano da Força Sindical? Será que eles preferem comer essa esmola cultural a ir lá se manifestar pelos seus direitos?

Não chegou a me angustiar, eu diria que foi incômodo.

Foi incômodo e, de fato, meio sacal. Toda aquela coisa de pessoas passarem xingando, polícia tentando acabar com tudo, mas tudo meio calmo e sem nenhum conflito aparente.

Gostei de ouvir a Internacional e queria saber cantá-la.

E entre as poucas coisas que ouvi do que diziam no carro de som, acho importante lembrar de uma:

Ontem foi o dia em que, no mundo todo, os trabalhadores organizaram atos e manifestações, o que deveria ser, no mínimo, um direito assegurado pelo Estado. No Haiti, os trabalhadores foram terminantemente proibidos de sair às ruas para se organizarem em torno de qualquer coisa que fosse.

Adivinhem quem estava lá para impedí-los.

2008-05-02T15:32:00.000-03:00

Antigas celas do Dops dão lugar a Memorial da Resistência, em SP

da Folha Online

(arquivo nacional)Presos políticos trocados
pelo embaixador estadunidense Elbrick

As antigas celas do Dops (Departamento de Ordem Política e Social), palco de um dos piores momentos da história do país, deram lugar ao Memorial da Resistência, em São Paulo. O local havia sido reaberto em 2002 com o nome de Memorial da Liberdade. Mas mudou de nome a pedido de ex-presos políticos que discordavam do "liberdade". Era lá que os presos políticos eram levados para serem interrogados --e acabavam sendo torturados.
A mudança de nome ocorreu nesta quinta-feira (1º), quando Secretaria de Estado da Cultura inaugurou a exposição fotográfica "Direito à Memória e à Verdade - a Ditadura no Brasil: 1964-1985".
A data de abertura da exposição coincide com os 40 anos da revolta estudantil de maio de 1968 e com os 60 anos da Declaração dos Direitos do Homem.
Claudinéli Moreira Ramos, coordenadora da UPPM (Unidade de Preservação do Patrimônio Museológico), diz que o fato da exposição ocorrer nas celas do Dops mostra que as novas funções culturais do edifício --a Estação Pinacoteca-- não representam o esquecimento do que ocorreu no local na época da ditadura.
"A exposição marca uma atuação cada vez mais incisiva do Memorial da Resistência em dar visibilidade à memória da resistência e da repressão, apresentando ao público em geral e, em especial, às novas gerações, um lado da história recente do país que pouca gente conhece e que teve muita importância na luta pela reafirmação da democracia", afirma a diretora.
A exposição reúne painéis compostos por 110 fotografias, com 1,60m de altura e uma extensão de 70 metros lineares.
No local haverá visitas guiadas uma vez por semanas, que serão monitoradas por ex-presos políticos. A programação inclui palestras, debates e apresentações de vídeo uma vez por mês, aos sábados, no auditório da Estação Pinacoteca.
***

Pretendo passar por lá um dia desses para conferir, alguem topa?

Aninha.

1º de maio - Dia do trabalho

2008-05-01T21:35:00.000-03:00

Les Constructeurs, F. Léger (1950)

Hoje fui junto com a Marília, o povo do PSOL e toda a camarilha da esquerda (a esquerda de verdade!) para o ato do 1º de maio – dia do trabalho – na Praça da Sé. Cheguei lá umas dez e trinta e os partidos, coletivos, e centrais sindicais estavam montando suas banquinhas, bandeiras etc, e o carro de som já estava posicionado. Perdia a missa dos trabalhadores, na verdade não perdi, porque nem tentei chegar pra ver. Todo o ato foi super normal, um monte de falas, de um monte de coletivos, sobre um monte de assuntos.Dali fomos em passeata até a prefeitura, onde o ato acabou com mais uma série de falações e música. Foi divertido uma galera fazendo um maracatu com uns passinhos de dança, quase que não me seguro e vou dançar também.O momento mais divertido de todo o ato foi quando todos cantamos em conjunto as primeiras estrofes da A INTERNACIONAL. Foi uma graça de ver, e foi curioso o Índio (um membro do PSOL que puxou o canto no microfone) cantando ate bem afinadinho e bonitinho...rs

Foi muito bom encontrar a Nina (uma amiga) também, e trocar ideias sobre a vida, o cursinho, o gremio do nosso ex colégio (do qual fomos diretorar juntas) que faliu etc...sempre bom encontrar velhos amigos. Alías estes atos mais gerais são ótimos para encontrar velhos amigos!

No geral achei tudo meio entediante, num sei, só sei que foi assim.
Não sei muito o que eu esperaria de um ato desses para que ele não fosse entediante. Como eu comentei com a Marília em um certo momento: basicamente, estamos aqui para fazer número. Sim, eu sei que estávamos lá pois defendemos uma causa (muitas causa), e estávamos lá para fazer um movimento de denuncia sobre varias questões e, também, confraternizar com os outros coletivos da esquerda e bla bla bla.

O que me cansa é que tudo parece meio muito falso, as pessoas não escutam que está no caminhão fazendo o uso da palavra, não fazem questão nem de fingir que escutam (não me excluo fora de dessa). Os coletivos “rivais” ficam vigiando uns aos outros procurando uma brecha, uma falha, para se aproveitar, denunciar, trucidar! Uns tentando passar por cima dos outros, atropelando mesmo. Estou meio de saco cheio dessa Nova Cultura de Movimento que quase não saí do papel. Não há uma fórmula mágica para se alterar isso, e também não sei qual é a fórmula não mágica. A teoria todo mundo sabe, por que não se coloca em prática então?

escutando: Zé Ramalho - Paciência

Aninha.

Sociedade do Automóvel

2008-04-30T19:03:00.002-03:00

11 milhões de pessoas, quase 6 milhões de automóveis; um acidente a cada 3 minutos; uma pessoa morta a cada 6 horas; 8 vítimas fatais da poluição por dia.

No lugar da praça, o shopping center; no lugar da calçada, a avenida; no lugar do parque, o estacionamento; em vez de vozes, motores e buzinas.

Trabalhar para dirigir, dirigir para trabalhar: compre um carro, liberte-se do transporte público ruim. Aquilo que é público é de ninguém, ou daqueles que não podem pagar.

Vidros escuros e fechados evitam o contato humano. Tédio, raiva angústia e solidão na cidade que não pode parar, mas não consegue sair do lugar.

Quem não viu ainda, veja. Vale muito a pena!

Marília

2008-04-29T22:18:00.000-03:00

Passeio Penitenciário:

Hoje fui à Penitenciária Feminina de Santana com meu pai e seus colegas do Conselho Penitenciário do Estado. Fui esperando um lugar horrível e triste. Esse era o relato que nos tinha feito uma das conselheiras. Achei que ia ser um dia forte, um grande choque de realidade, sei lá.

Chegando lá me deparei com uma fachada do início do séc.XX, bem arrumada. A parte da administração era bem organizada, e até meio pomposa: quadros antigos, tapetes, uma enorme mesa de madeira maciça com cadeiras estofadas de vermelho, e um grande lanchinho servido para nós. Achei que isso não passaria de uma deformação no estilo por fora boa viola, por dentro pão bolorento.

Passamos e fomos direto a uma das áreas de trabalho, depois a muitas outras, entre elas as meninas faziam artesanato, tapetes de palha, peças de relógios de água ou energia (não sei), talheres de plástico, roupas etc. Ficamos meio entrigados com a situação de trabalho e fomos perguntar: as empresas que contratam as detentas lhes pagam um salário mínimo, mas não assinam carteira de trabalho e nem fornecem os direitos trabalhistas, de cada três dias de trabalho se desconta um da pena total. Elas não podem ficar com o dinheiro, já que não há (ou não deveria ter) comercio dentro do sistema carcerário, 10% vai para o rateio que paga as meninas que fazem a limpeza e cuidam da cozinha, 25% pra poupança,que elas só podem abrir quando cumprirem a pena, e o resto elas podem mandar para parentes fora. Das 2700 detentas, metade trabalha, um terço delas está matriculada em uma escola na penitenciária, que me pareceu legalzinha.

As celas eram muito pequenas, 2m x 3m, mas eram divididas por apenas duas detentas, ou seja, sem super lotação. Cabia as coisinhas delas, mas quase não dava pra se mexer. Também não pudemos ir até as celas ocupadas, só fomos a uma que servia de posto de saúde de um pavilhão. A comida era toda feita lá, e eles tinham uma horta... foram as maiores panelas que eu já vi, tinham uns dois metros de diâmetro, por um de altura. Tudo e era meio nojento, sem muitos cuidados apesar de todas estarem de touquinha... rs... sei lá o cheiro era bem ruim, meio enjoativo. Toda a parte da enfermaria era bem equipada, limpa e organizada, tinha até um consultório odontológico. Parecia bem até o diretor da unidade me falar que havia somente 3 médicos plantonistas e dois voluntários para cuidar de todas as meninas. É foda, não tem condição. Imagina 5 pessoas cuidando de 3 mil?!

O pátio era muito grande, ensolarado, mas não havia ninguém nele na hora que passamos lá.
Na área de inclusão (onde ficam as novas detentas) foi onde vi uma cadeia mais depredada, paredes bem deterioradas, varias meninas na mesma cela, mas ainda assim limpo...em toda a visita não vi uma bituca de cigarro no chão.

Segundo o diretor, a principal necessidade da Penitenciária é a contratação de funcionários, que esta defasada em oitenta pessoas, em relação as previsões legais. De ruim também eram os cinco enormes andares que elas tem de subir de escada sempre que vão para as celas.

De curioso foi saber que o Drauzio Varela faz atendimento voluntário lá todas as segundas-feiras. Ele é um dos três médicos voluntários que eu falei.

O que levei dessa experiência: levei uma tristeza grande...conversei com algumas das detentas, e é visível que o Governo do Estado tem para com elas um desinteresse tamanho, os processos são lentos e confusos, e os defensores públicos poucos para a demanda. Que as penas são desumanas, são enormes por coisas nem sempre tão grandes. Várias delas não deveriam estar ali, e sim na rua. Da vontade de chegar no pátio e falar: Meninas, arrumem as suas coisas e vão embora, todas têm uma segunda chance. Tratem de não aprontar! Sei lá, ta tudo bem errado. As instalações eram boas, não sei se conseguiria pensar uma penitenciaria melhor, acho que o sistema prisional que está errado mesmo. Mesmo nesse lugar, onde o clima era bem tranqüilo, percebesse que elas não estão lá para ser reeducadas como diz a legislação, e sim para sumir do mundo, da vista dos que mandam ($$$).

Foi isso acho...

ouvindo: Ella y El - Ricardo Arjona

Ana.

2008-04-29T18:30:00.001-03:00

Olha só, eu acabei de cair de para-quedas aqui, ainda não sei de nada.
Recebi um convite, e aqui estou eu.
Bem, sem muitas apresentações agora. Vou botar aqui um poema (editado, porque não gosto dele inteiro) que considero significativo:

Ode ao Burguês
Mário de Andrade

Eu insulto o burguês! O burguês-níquel

o burguês-burguês!
A digestão bem-feita de São Paulo!
O homem-curva! O homem-nádegas!
O homem que sendo francês, brasileiro, italiano,
é sempre um cauteloso pouco-a-pouco!

Eu insulto as aristocracias cautelosas!
Os barões lampiões! Os condes Joões! Os duques zurros!
Que vivem dentro de muros sem pulos,
e gemem sangue de alguns mil-réis fracos
para dizerem que as filhas da senhora falam o francês
e tocam os "Printemps" com as unhas!

Eu insulto o burguês-funesto!
O indigesto feijão com toucinho, dono das tradições!
Fora os que algarismam os amanhãs!

(...)

Come! Come-te a ti mesmo, oh! gelatina pasma!
Oh! purée de batatas morais!
Oh! cabelos nas ventas! oh! carecas!
Ódio aos temperamentos regulares!
Ódio aos relógios musculares! Morte à infâmia!

(...)

Fora! Fu! Fora o bom burguês!...

Marília

2008-04-29T03:29:00.002-03:00

Para começarmos o nosso blog sem mais demoras vou mandar um poema dos mais lindos que eu...me lembrei agora.

Rosa de Hiroshima
Vinícius de Moraes e Gerson Conrad

Pensem nas crianças

Mudas telepáticas

Pensem nas meninas

Cegas inexatas

Pensem nas mulheres

Rotas alteradas

Pensem nas feridas

Como rosas cálidas

Mas oh não se esqueçam

Da rosa da rosa

Da rosa de Hiroshima

A rosa hereditária

A rosa radioativa

Estúpida e inválida

A rosa com cirrose

A anti-rosa atômica

Sem cor sem perfume

Sem rosa sem nada

espero que minha amiga seja mais criativa do que eu em seu primeiro texto...

ana